Los reyes confiaban en sus parientes o nobles el cuidado de los numerosos valles montañosos remotos. Así, el reino hitita se formó a partir de pequeños principados semiindependientes. De vez en cuando, algunos de ellos caían, pero los formidables gobernantes de Hattusa encontraron formas de subyugarlos una vez más a su poder.
A primera vista, el reino hitita parecía más débil que sus vecinos; los historiadores incluso escriben que estaba "suelto", mal organizado. Sin embargo, el estado de los hititas resistió perfectamente los enfrentamientos militares con fuertes rivales. Durante cuatro siglos y medio de su historia (1650-1200 aC), no ha perdido un solo enfrentamiento; sólo en el último período de existencia del estado (1265-1200 aC) los hititas cedieron parte de su territorio a la poderosa Asiria. Y aquí hay una lista lejos de ser completa de los principales éxitos militares y políticos de los hititas. En 1595 a.C. El rey Mursili I captura y destruye Babilonia, adquiriendo un gran botín. Alrededor del 1400 a.C. otro rey hitita, Suppiluliuma I, derrotó al poderoso reino de Mitanni; establece su control sobre el alto Éufrates y el norte de Siria. Finalmente, en 1312 a. (según otras fuentes, en 1286 a. C.), el rey hitita Muwatalli, que dirigió el trigésimo mil ejército, cerca de la ciudad siria de Kadesh, atrajo al faraón egipcio Ramsés II a una trampa con un gran destacamento militar. Casi todos los egipcios fueron destruidos; solo el faraón escapó con una pequeña guardia (ver el artículo "Asuntos militares del Antiguo Oriente"). Los hititas lucharon con éxito contra los pueblos semisalvajes vecinos, como los Casques, que presionaron en sus fronteras.
¿Cuál es el secreto del poder del reino hitita? Puede descubrir el "secreto militar" observando la estructura de la sociedad y el estado hititas.
Debido a la presencia de yacimientos de minerales y bosques en Asia Menor, los hititas tenían abundancia de metales y madera, a diferencia de los estados ubicados en los valles de los grandes ríos. Los hititas rechazaron la mediación de los mercaderes asirios y babilónicos y disfrutaron de los beneficios de la naturaleza por su cuenta. Por lo tanto, los reyes hititas no buscaron capturar rutas comerciales y ciudades clave, como lo hicieron los gobernantes de Egipto, Asiria o Babilonia. Los hititas lo tenían todo. Planearon campañas militares con más libertad, sin perder tiempo en dominar un puerto marítimo, un puesto de aduanas o un vado importante a través de un río. Los reyes hititas lanzaron ataques cuidadosamente preparados sobre vastos territorios, cubriendo por todos lados los puntos que ofrecían la mayor resistencia. Así fue conquistada la mayor parte de Siria bajo Suppiluliuma I.
También jugó un papel importante el hecho de que el reino hitita no tenía fronteras naturales: grandes ríos, cadenas montañosas y desiertos impenetrables. Rodeado en diversos grados por principados que dependían de él, se sentía seguro detrás de este cinturón "suelto" bastante ancho.
Los hititas, no peores que sus vecinos, sabían reunir fuerzas en un puño cuando pretendían atacar al enemigo; solo los dedos de este puño estaban doblados de manera diferente, no como en Egipto o Babilonia. Así es como el rey hitita Mursili instruyó a su sucesor en el trono: “¡Comunícate solo con los cortesanos! El zar no tiene nada que esperar de la gente del pueblo y los campesinos. No se puede confiar en ellos, y la comunicación con los insignificantes solo engendra peligro. En un llamado similar del faraón egipcio Ahtoy, el significado es diferente: “No hagas diferencia entre el hijo de una persona noble y un plebeyo. Atrae a un hombre cerca de ti por sus obras...” Por supuesto, Akhtoy no era un “demócrata”. Simplemente sabía que la principal amenaza al trono procedía de los recalcitrantes nobles egipcios. Mursili, por su parte, contaba firmemente con la lealtad de la nobleza hitita. ¿Por qué?
El hecho es que la relación entre el rey y el pueblo "noble" entre los hititas era de una naturaleza diferente a la de Egipto o Babilonia. A diferencia de otros países del Antiguo Oriente, los nobles hititas no eran considerados esclavos del rey, como el resto de la población. Parece que los hititas conservaron como cualidad innata la idea de “nobleza” inherente a los pueblos indoeuropeos; no dependía ni del grado de cercanía al rey, ni del cargo ocupado. "Limpio", es decir libres, los hititas eran reconocidos si no cumplían con el deber de trabajo (luzy) o de comestibles (sakhkhan). Se unieron en una reunión de guerreros - "pankus", de cuya opinión dependía la elección de un nuevo monarca entre los representantes de la familia real. En una palabra, el rey no presionó a la nobleza, que era un apoyo confiable para el trono. No es casualidad que otro rey, Hattusi-li I, cuando necesitaba cambiar la decisión sobre el nombramiento de un heredero al trono, recurriera a los pankus.
Por lo tanto, el método hitita de "doblar los dedos en un puño" fue más efectivo que el de otros pueblos. La estructura clara y simple de la sociedad, la unidad de intereses de la familia real y los hititas libres hicieron que este puño fuera muy formidable. Los hititas no siempre ejercieron una presión prolongada sobre sus vecinos, pero en ocasiones pudieron infligirles golpes cortos de fuerza aplastante.
Las características de la organización de la sociedad hitita la distinguen de los estados contemporáneos. Algunos historiadores incluso lo consideran "feudal". Quizás esto sea una exageración. Los hititas adoptaron mucho de las culturas de Asia Menor y Mesopotamia: escritura, creencias y mitos religiosos, leyes, costumbres. Incluso tomaron prestado su nombre de los hattianos, un pueblo más antiguo que habitaba las regiones centrales de la península de Asia Menor antes del surgimiento del reino hitita aquí. En la historia oriental antigua, los hititas desempeñaron un papel importante, ya que lograron ganar su lugar bajo el sol. Parecía que el mundo ya estaba dividido entre los poderes de la antigüedad, pero los hititas que llegaron tarde a la división no cedieron a ninguno de ellos.
Su reino desapareció casi sin dejar rastro alrededor del 1200 a. Los hititas supieron resistir a estados poderosos. Pero ante una poderosa ola de invasión espontánea de decenas de tribus y pueblos de la Península Balcánica, éstos se vieron impotentes. Ella, se podría decir, cubrió el reino hitita con su cabeza. Tras la derrota de la capital del país, Hattusa, la fuerza que unía a los pequeños principados dejó de existir.
Los grandes reinos de la antigüedad cayeron en el olvido de diferentes maneras: algunos se partieron con un estruendo, otros murieron tras una larga y grave enfermedad. El reino hitita se desvaneció en el aire como una visión oscura...
Tan pronto como el barco griego atracó en el puerto de la ciudad de Tiro, y los marineros comenzaron a llevar ánforas con vino y aceite de oliva a la orilla, un cuadro extraño se abrió ante sus ojos. El mercado estaba lleno de gente. Con los sonidos melódicos de las flautas, varias docenas de personas saltaron fácilmente, tratando de seguir el ritmo musical. Entonces, de repente, como si fuera una señal, todos se tiraron al suelo y comenzaron a rodar de un lado a otro. Los griegos quedaron desconcertados, aunque ya habían oído hablar mucho de las extrañas costumbres de los fenicios. Había historias de que los cananeos, como se llamaba a los habitantes de Fenicia, adoraban a dioses sedientos de sangre, les sacrificaban a sus propios hijos, quemaban vivos a los cautivos capturados durante las guerras y las incursiones piratas. El griego antiguo explicó a sus compañeros que los fenicios rezan en el muelle a uno de sus principales dioses, Melkart. Habiendo vuelto en sí, los marineros corrieron nuevamente a lo largo de los puentes de madera desde el barco hasta la orilla y de regreso: si se detiene cerca de cada curiosidad en países extranjeros, no recibirá ingresos de los viajes comerciales ...
A los griegos, se podría decir, no les gustaban los fenicios. Muchas creencias y costumbres fenicias les parecían salvajes. Los mercaderes fenicios eran tacaños, y con demasiada frecuencia los piratas y mercaderes fenicios y griegos se encontraban cara a cara. Sin embargo, los griegos adoptaron mucho de los fenicios, en particular el amor por los viajes marítimos de larga distancia, llenos de peligros y aventuras. Los fenicios fueron los primeros en llegar a las Columnas de Hércules (como se llamaba en la antigüedad al Estrecho de Gibraltar) y hablaron a los griegos de las tierras a orillas del gran océano.
Los fenicios se convirtieron en los maestros de los griegos en el difícil arte del comercio. Los complacientes griegos aprendieron el idioma de sus socios más experimentados. Se sabe que en griego antiguo las palabras "oro", "vino", "ropa", "velo", "lino", "cuchillo", "espada", "tela" tienen raíces fenicias. Los griegos también tomaron prestado el alfabeto de los fenicios, cambiándolo y adaptándolo a su propio idioma.
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