De ce voyage, Francis Drake rapporta d'énormes richesses dont personne ne connaît l'étendue véritable. On suppose seulement que le montant total était de 600 000 livres sterling (à titre de comparaison, le revenu annuel de l'État britannique était de 300 000 livres sterling). La part du lion du butin est allée à la reine. Les compagnons de Drake ont reçu 4700% sur l'argent investi. La reine, au détriment de cet argent, a pu rembourser intégralement la dette nationale de l'Angleterre.
Drake est devenu un héros national. Elizabeth l'a fait chevalier (un titre extrêmement honorifique en Angleterre). Il y a une légende selon laquelle c'est de Drake que la coutume de donner l'honneur militaire est allée. On raconte que lorsque la reine d'Angleterre monta sur le pont du Golden Hind pour se faire chevalier du célèbre corsaire, Francis Drake se couvrit le visage de sa main à son approche, pour montrer que le rayonnement de la reine l'avait aveuglé. Ils disent que depuis lors, les guerriers ont salué en mettant leurs mains sur leur tête.
Le « Royal Corsaire » devient chevalier, député, commandant de Plymouth, amiral de la flotte corsaire, etc. Désormais, le célèbre pirate est devenu connu sous le nom de "Sir Francis Drake".
Les relations entre l'Angleterre et l'Espagne se détériorent de jour en jour. En 1585, le roi d'Espagne et du Portugal, Philippe II, saisit tous les navires marchands anglais dans ses ports et jeta les membres d'équipage en prison. L'Angleterre a envoyé une expédition dirigée par Drake pour riposter aux Espagnols.
L'escadron comprenait 21 navires et 2300 soldats et marins. Drake a fait un raid sur les îles proches de l'Espagne et est allé aux Antilles. Sur les îles du Cap-Vert, Drake a capturé les villes de Santiago et de Saint-Domingue et les a incendiées. Il a également réussi à conquérir le centre des terres espagnoles d'Amérique du Sud - Saint-Domingue (île d'Hispaniola). N'ayant pas obtenu beaucoup de succès, Drake s'est rendu dans la ville de Carthagène et l'a prise. Le 28 juillet 1586, Drake, ayant à peu près battu les possessions espagnoles, revint avec du butin à Plymouth.
En 1587, une autre expédition militaire Drake eut lieu, cette fois vers les côtes espagnoles. Drake a pris la plus forte forteresse de Cadix, y a brûlé plus de 30 navires espagnols et a capturé le navire qui transportait une cargaison de bijoux au roi d'Espagne. Tout cela a affaibli Philippe II et il a dû reporter d'un an le débarquement militaire prévu en Angleterre.
Parfois, le début d'une nouvelle ère dans la culture, dans la vie spirituelle des gens peut être un événement qui, à première vue, est profondément personnel. Ainsi en fut-il au printemps 1283 avec le florentin Dante Alighieri, quand, à l'âge de 18 ans, il rencontra la dame de son cœur - Béatrice Portinari - et lui dédia des poèmes. Plusieurs années ont passé et Béatrice est décédée. Et après un certain temps, Dante a écrit le livre "New Life", qui comprenait des sonnets et des canzones adressés à Béatrice, et une histoire sur son amour, sur ce qu'il a vécu après la mort de sa bien-aimée.
"Dans cette section dulivre de ma mémoire, devant laquelle seulement un peu mérite d'être lu, il y a une rubrique qui se lit comme suit : incipit vita nova" (latin - une nouvelle vie a commencé).
C'était vraiment une nouvelle vie intérieure, pas comme les idées d'un personnage médiéval sur l'insignifiance de tout ce qui est terrestre devant la volonté de Dieu. Même lorsque Dante vit pour la première fois Béatrice à l'âge de neuf ans, il sembla entendre la voix d'un certain esprit: "Voici, un dieu plus fort que moi est venu me commander." L'objet d'admiration est l'amour terrestre :
Voyant le céleste, respectueux,
Comme devant un miracle, ce monde terrestre.
Cette nouvelle vision du monde n'est pas arrivée par hasard en Italie. La culture urbaine développée, la liberté dans les républiques marchandes ont contribué à la compréhension de la valeur de la vie humaine, de la beauté du monde environnant. Et la langue de cette culture n'était plus le latin mort, mais une langue vivante - l'italien. "Un commentaire latin", écrivait Dante dans son traité "Fête", "ne serait bon que pour quelques-uns, tandis qu'un commentaire populaire rendrait service à un très grand nombre". Il a comparé la langue de tous les jours à du pain fait d'orge, et non de blé cher.
(À propos de l'œuvre la plus célèbre de Dante - "La Divine Comédie", où, cependant, il a toujours rendu hommage à la culture précédente, voyageant à travers l'au-delà, NK avec l'ancien poète romain Virgile, puis avec Béatrice, vous pouvez lire dans le volume de l'Encyclopédie consacré à la littérature artistique.)
Un demi-siècle s'est écoulé et un autre grand natif de Toscane, le poète Francesco Petrarca, dans son traité "Des moyens contre toute fortune" a écrit : "Une personne vraiment noble ne naît pas avec une grande âme, mais elle se rend telle avec son des actes magnifiques." L'homme a été réalisé par lui comme maître de son propre destin : « Vous serez d'autant plus nobles, plus bas et vils vos parents, si vous vous montrez vertueux. Toute la noblesse sera vôtre et vous deviendrez l'ancêtre d'une noble progéniture. Une telle vision de la vie ne rejetait le respect de la noblesse féodale qu'en raison de son origine "noble".
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