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D'après les monuments numismatiques de l'antiquité, on peut aussi étudier l'histoire politique. Représentants des familles royales athéniennes au VIe siècle. AVANT JC. pièces d'argent frappées marquées de leurs propres emblèmes familiaux (parmi lesquels la tête du monstre mythique Méduse Gorgone, une amphore - une cruche à col étroit avec deux anses, une tête de taureau, un hibou).

Très souvent, les cités-États de la Grèce antique ont conclu entre elles des soi-disant «unions monétaires». Dans de tels cas, selon un accord officiel, les pièces émises par chacun d'eux étaient autorisées à circuler sur les territoires de deux politiques alliées ou plus. Les textes de certains de ces traités ont été conservés. Mais le plus souvent, les faits de la conclusion de telles unions économiques et politiques sont établis par des pièces de monnaie. Ainsi, sur les pièces d'argent et de cuivre de plusieurs politiques - Galiart, Thèbes, Tanagra, Orchomenus, Thespius, etc., situées dans la région de Béotie (Grèce centrale), à ​​partir du milieu du VIe siècle. AVANT JC. la même image d'un bouclier de forme caractéristique apparaît. Il symbolisait l'appartenance de toutes les villes qui frappaient de telles pièces (leurs noms sont indiqués au revers) à l'association militaro-politique - l'Union béotienne.

Dès la seconde moitié du IIIe s. AVANT JC. jusqu'au milieu du IIe siècle. AVANT JC. La Ligue achéenne a joué le rôle le plus important. Il comprenait de nombreuses cités-États, principalement la péninsule du Péloponnèse. Ils frappaient des pièces avec la tête de Zeus d'un côté et un monogramme composé des lettres A et X, à l'intérieur d'une couronne de laurier, de l'autre.

Les monuments numismatiques de l'Antiquité sont extrêmement précieux pour les historiens de l'art. De nombreuses compositions numismatiques des périodes archaïque et surtout classique et hellénistique sont de parfaits exemples d'art plastique miniature. Les timbres de certaines pièces de monnaie grecques ont été découpés par des artisans célèbres qui ont signé leurs œuvres. Les œuvres de ces meilleurs artistes toreut ont été imitées par leurs collègues dans d'autres villes de Hellas.

Les pièces de monnaie antiques reproduisent souvent ces chefs-d'œuvre de l'architecture et des beaux-arts qui ne nous sont pas parvenus. Ainsi, les preuves numismatiques ont aidé les archéologues à trouver les ruines du théâtre de Dionysos à Athènes et à clarifier les détails de l'apparence du temple d'Artémis à Éphèse. Grâce à eux, des sculptures célèbres comme Athéna et Marsyas de Myron, Eirene avec Pluton ont été identifiées.


Céphisodote l'Ancien, "Hermès avec l'Enfant Dionysos" et "Aphrodite de Cnide" de Praxitèle.

La vue générale et un certain nombre de détails des célèbres créations du grand Phidias sont reconstitués de la même manière - la statue d'Athéna Parthénos (Vierge) en armure complète, qui se tenait dans le temple de cette déesse, le Parthénon, sur le Acropole d'Athènes, et Zeus assis sur le trône, qui se trouvait dans le sanctuaire principal d'Olympie. Sur les pièces de monnaie anciennes, il y a aussi des images d'autres statues de dieux, des temples et d'autres structures architecturales (fortifications, arcs de triomphe, cirques, ponts, aqueducs, phares) et même des compositions pittoresques, largement connues dans l'Antiquité.

Les pièces de monnaie servaient en ces temps lointains de moyen de propagande politique. L'image d'un char se précipitant rapidement avec un conducteur de char conduisant imprudemment des chevaux a été placée sur ses statères d'or par le roi de Macédoine, Philippe II (359-336 av. J.-C.). De cette façon, il a rappelé sa victoire dans les compétitions équestres (en tant que propriétaire des chevaux qui ont remporté le premier prix) aux Jeux Olympiques (356 avant JC). Et non sans raison - après tout, le vainqueur des compétitions à Olympie était considéré par les anciens Grecs comme étant clairement sous la protection des dieux et donc digne du pouvoir suprême. À la fin de sa vie, Philippe II a réussi à établir sa domination sur la Grèce.

Sur les tétradrachmes d'argent d'un autre roi macédonien, Demetrius I Poliorcetes (306-283 av. J.-C.), il y a une Nike ailée, la déesse de la victoire, debout sur la proue du navire. Alors le guerrier-souverain annonça ses exploits militaires.

Les complots militaires, en particulier la victoire et le triomphe, sont devenus encore plus répandus dans les types de pièces de monnaie de l'État romain. Voici le transfert entre les mains des Romains de leur ennemi juré Jugurtha (le roi du pays nord-africain de Numidie), et une femme pleurant sous un palmier - la personnification de la Judée conquise, et des captifs allemands, et des tas de armes capturées aux ennemis, et l'empereur romain sur l'ennemi perse vaincu par lui, et faisant une inscription sur le bouclier Victoria (identique au grec Nike, la déesse de la victoire).

Les billets de banque de l'État romain étaient dotés d'images et d'inscriptions, à l'aide desquelles les gens étaient informés de tous les événements et idées importants du point de vue des autorités.


Depuis l'établissement du principat d'Auguste (29 av. J.-C.), la place principale dans la typologie monétaire est donnée à la personne de l'empereur régnant et aux membres de sa famille. Leurs portraits sont les parcelles numismatiques les plus fréquentes de cette époque.

Avec l'adoption du christianisme, la typologie des pièces comprend des éléments de nouveaux symboles religieux.

Après la chute de l'Empire romain d'Occident en 476 après JC. l'ancienne tradition typologique s'est longtemps conservée à Byzance. Il a également été hérité par les États "barbares" émergeant sur les anciennes terres romaines d'Europe occidentale.

Au Moyen Âge dans les pays européens, outre le portrait du souverain (le plus souvent très conditionnel), des images du Christ, de la Mère de Dieu et des saints chrétiens figuraient sur les pièces de monnaie. Peu à peu, les figures héraldiques commencent à être utilisées. Et au fil du temps, l'emblème de la famille ou de l'État devient l'un des éléments les plus fréquents des types de pièces et le reste à ce jour.

Le développement de la typologie des pièces à l'Est s'est déroulé d'autres manières. Selon le modèle chinois, ils ont été fabriqués jusqu'au XIXe siècle. couler de l'argent en métal en Corée, au Japon, au Vietnam et dans certains autres pays d'Asie du Sud-Est. Dans le monde islamique, la circulation monétaire a commencé avec l'assimilation des vieilles traditions antiques conservées par Byzance. Il est caractéristique que les noms des pièces d'or, d'argent et de cuivre aient été empruntés au début de l'époque musulmane à la terminologie gréco-romaine: "dinar" - du latin "denarius"; "dirhem" (en Inde "draima") - du grec "drachme" ; "fels" ou "fulus" (dans les langues turques - "piscine") - du latin "follis".

Bien que sur les pièces de monnaie des pays islamiques il y ait des images d'animaux, moins souvent d'une personne, dans l'ensemble, le principe ornemental-calligraphique prévaut sans aucun doute. Les inscriptions portent toujours la charge sémantique principale. Leur contenu, en règle générale, est similaire: un symbole de la foi («Il n'y a de Dieu qu'Allah, Muhammad est le prophète d'Allah», auquel les adeptes de la direction chiite de l'Islam ajoutent les mots «Ali est le vicaire de Allah »), citations célèbres du Coran, énumérant les noms des quatre premiers califes (« justes ») ou douze imams (reconnus par les chiites), la dénomination de la pièce, le lieu et la date de frappe, le nom et le titre de le souverain (parfois deux ou même trois personnes se tenant à différents niveaux d'une même échelle hiérarchique, par exemple calife, sultan et émir) . Parfois, des inscriptions arabographiques sur les pièces de monnaie (les soi-disant légendes) se trouvent même sous forme poétique.

Ainsi, les monnaies musulmanes sont une source extrêmement importante sur l'histoire de l'Orient au Moyen Âge. Au XXe siècle. les billets en métal de la plupart des États islamiques dans leur apparence sont proches des billets européens, qui ont été pris comme modèle encore plus tôt lors de l'établissement de la monnaie dans les pays du Nouveau Monde.

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