En Russie, un livre manuscrit a existé jusqu'à la fin du XVe siècle. Le taux d'alphabétisation des couches supérieures de la société et du clergé est resté faible. Création d'immenses chroniques et recueils de la vie des saints au XVIe siècle. peu aidé. Il fallait organiser des écoles et distribuer des livres liturgiques dans les vastes étendues du pays. À l'époque d'Ivan le Terrible, les premiers livres imprimés sont apparus à Moscou. En 1564, le pionnier russe Ivan Fedorov et son assistant Peter Mstislavets ont imprimé l'Apôtre. Un an plus tard, ils publient The Clockwork, un recueil de prières quotidiennes qui sert également d'outil d'alphabétisation. Leurs activités à Moscou n'ont pas duré longtemps : à cause des persécutions, ils sont partis pour la Lituanie, où ils ont continué à imprimer des livres liturgiques. À Lvov, Ivan Fedorov a publié le premier livre profane russe - "Grammaire", une sorte de manuel de langues grecques et slaves de l'Église. Avec le départ d'Ivan Fedorov et de Pyotr Mstislavets de Moscou, l'impression de livres ne s'est pas arrêtée. Avant le temps des troubles, au moins 33 titres étaient publiés à Moscou avec un tirage total d'environ 33 000 exemplaires.
Jusqu'au 19ème siècle les livres étaient imprimés sur une machine manuelle, la technologie différait peu de celle proposée au XVe siècle. La révolution industrielle du siècle dernier a également changé l'industrie de l'imprimerie. L'imprimerie, l'imprimerie, la composition, les machines à relier, diverses méthodes de reproduction, l'impression d'illustrations en couleurs font leur apparition. Les livres sont accessibles à tous.
Depuis les temps anciens, les gens ont commencé à échanger une variété d'articles. Peu à peu, il s'est avéré qu'il était beaucoup plus pratique d'établir une valeur équivalente générale d'une grande variété de biens. Pour différents peuples, il pourrait s'agir de bétail, ou de beaux coquillages, ou de produits en métal et en pierre, en fourrure. Cependant, il fallait quelque chose d'universel, de durable et de pratique, qui ne prenait pas beaucoup de place et en même temps était très précieux.
Déjà au IIe millénaire av. dans l'Égypte ancienne, on utilise des anneaux d'or comme monnaie, et dans les pays du bassin égéen, on utilise des lingots de cuivre en forme de peau de bœuf.
L'invention d'une pièce de monnaie - une pièce de métal d'un certain poids avec des images ou des inscriptions certifiantes - a eu lieu presque simultanément (dans la première moitié du VIIe siècle avant JC) dans deux régions voisines de la mer Égée - sur la côte ouest de l'Asie Mineure (dans le royaume lydien) et en Grèce (sur l'île d'Égine, située entre la péninsule du Péloponnèse et l'Attique). Cette innovation, qui a rapidement prouvé son extraordinaire utilité, a été appréciée. Dans les temps anciens, la frappe et la fonte des pièces de monnaie se sont progressivement étendues sur une vaste zone allant de l'Espagne et de la Grande-Bretagne à l'Inde.
Indépendamment de l'Europe, les pièces de monnaie en cuivre coulé sont apparues en Chine, où leur forme traditionnelle (un cercle plat avec un trou carré au centre, autour duquel étaient placés des hiéroglyphes) a été conservée jusqu'au début de ce siècle.
Les parcelles d'images sur les pièces de monnaie de nombreuses cités-états grecques antiques (polises) sont extrêmement diverses. Émissions de pièces (émissions) avec des «emblèmes parlants», des rébus particuliers sont curieux: un sceau (en grec «foke») est placé sur les pièces de monnaie de Phocée, Leknti-na - un lion («léon»), Rhodes - une rose ( « radon »), Seli -nunta - céleri (« selinon »), etc. L'uniformité des types de pièces (or, argent et cuivre) est typique de la monnaie des rois hellénistiques et des empereurs romains. L'essentiel devient alors l'image du souverain, accompagnée de son nom et de son titre.
Le mot grec "nomisma" avait plusieurs significations dans l'Antiquité. Au départ, c'est « une coutume établie, un ordre social, une tradition établie, une norme juridique ». Deux autres sens dérivent du premier : « pleine mesure, norme légale » (par rapport au système de mesures et de poids) et « pièce » (en tant qu'unité de valeur, un billet de banque en métal). Sous la forme de "numisme", le terme est passé dans la langue latine et a ensuite servi de base au nom de la science qui étudie les pièces de monnaie - "numismatique". Les numismates ont également pris du latin les deux termes les plus courants qu'ils utilisent - "avers" et "revers", c'est-à-dire recto et verso
Même les anciens chercheurs ont essayé d'utiliser les pièces de monnaie comme arguments dans leurs discussions. Ainsi, les auteurs grecs Plutarque (I-II siècles après JC) et Pausanias (IIème siècle après JC) ont comparé les légendes sur le passé lointain de plusieurs villes de Hellas (Athènes, Troezen) avec des images de pièces de monnaie. L'historien romain Flavius Vopiscus (III-IV siècles) rapporte un différend entièrement scientifique entre des amoureux instruits de l'antiquité, qui a été résolu dès que l'un d'eux a présenté des preuves numismatiques.
Cependant, ce n'est qu'au début de la Renaissance qu'il y avait un intérêt sérieux pour la collecte et l'étude des pièces de monnaie anciennes. Leur collectionneur passionné était par exemple le grand poète humaniste italien Francesco Petrarca (1304-1374). Les représentants de la culture de la Renaissance - artistes et écrivains, scientifiques et politiciens - appréciaient les pièces de monnaie grecques et romaines principalement comme des exemples parfaits de l'art ancien et des preuves authentiques de l'existence de véritables personnages historiques, rois et empereurs, de magnifiques illustrations pour les œuvres d'historiens de l'Antiquité. .
La formation de la numismatique en tant que science qui fournit au chercheur toute une gamme de données diverses, y compris des informations sur l'état de l'économie d'un État entier ou d'une région distincte (comme un instantané de la circulation monétaire), se produit au 18e-19e des siècles. A la suite de l'antique, puis la numismatique médiévale - européenne et orientale - connaît ses premiers succès.
Les numismates peuvent en dire long non seulement sur l'économie et la vie politique de divers pays et peuples du monde, mais aussi sur leur culture et leur religion.
D'énormes informations, en particulier, les pièces de monnaie fournissent sur les divinités vénérées dans l'ancienne Hellas, dans les colonies grecques, dispersées le long des rives de la Méditerranée et de la mer Noire, ainsi que dans d'autres centres du monde antique. Après tout, des images des célestes eux-mêmes, de leurs statues et des attributs individuels des dieux, des temples, des sanctuaires de montagne, voire des scènes mythologiques entières avec la participation de plusieurs personnages figuraient très souvent sur les timbres à partir du 6ème siècle avant JC. AVANT JC. selon le IIIe siècle. UN D
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