En Chine aux siècles V-Vni. UN D ils ont également fait des impressions à partir d'inscriptions et d'images sur pierre, qui ont été très appréciées; pour les obtenir, les parties en relief ont été recouvertes de peinture et des feuilles de papier leur ont été appliquées. Il a donc été possible d'obtenir le nombre d'impressions requis.
Des textes et des images en miroir ont été sculptés sur des planches de bois. La planche était enduite de peinture. Les impressions résultantes ont d'abord été montées dans un rouleau, puis elles ont commencé à se plier comme un écran. Plus tard, nous avons réalisé qu'il était beaucoup plus pratique de coller les feuilles de l'extérieur. aux XIVe-XVe siècles. ils ont été cousus.
Beaucoup plus pratique qu'un tableau plein avec du texte, il y a des signes séparés à partir desquels différents textes peuvent être composés. Le premier à penser à cela était au 11ème siècle. forgeron Pi Shen. Peut-être qu'il a trouvé ça quand il travaillait avec des moules composés. Il a suggéré de taper le texte à partir de signes d'argile placés dans un cadre spécial. Au XIIIe siècle. ces signes - lettres - ont commencé à être en étain et en bois, et en Corée - en cuivre.
Toutes ces inventions n'ont pas été faites par hasard en Chine : la science a toujours été vénérée ici. Selon la légende, des VI-V siècles. AVANT JC. Il y avait des bibliothèques en Chine. Les scientifiques ont compilé des encyclopédies. L'une des premières encyclopédies remonte au Xe siècle. Au XVème siècle. 2169 scientifiques ont créé une encyclopédie de 11 915 volumes. Il y avait même des périodiques en Chine : aux VIIe-Xe siècles. a publié le journal "Stolichnye Vedomosti".
En Europe, avec la chute de l'Empire romain, les bibliothèques ont péri. Mais les dirigeants des nouveaux États avaient grandement besoin de personnes alphabétisées. L'église avait besoin de livres. Les monastères sont devenus les centres de la culture du livre dans l'Europe médiévale, où les livres liturgiques étaient copiés et les experts en textes anciens pouvaient détecter les erreurs de scribe. De nombreux livres liturgiques étaient nécessaires. Dans les ateliers de copie de livres (scriptoria), certains moines mettent des lignes de lignes sur des feuilles de parchemin, d'autres écrivent avec une écriture soignée, voire manuscrite. Les artistes ont décoré les manuscrits d'ornements et de miniatures. Les reliures étaient en bois et recouvertes de cuir ou de tissus, parfois de belles pièces de métal et de pierres précieuses y étaient insérées. Les livres étaient de véritables œuvres d'art. Le matériau était encore du parchemin, parfois teint en violet. Ils écrivaient avec des bâtons de roseau, des plumes d'oiseaux et parfois avec des stylos en métal. L'encre était noire, rouge, parfois bleue, jaune, violette.
Les livres étaient très chers. En Espagne, une fois pour une collection de sermons a reçu 200 moutons, 3 barils de céréales et 3 peaux de martre. Deux veaux ont été donnés pour un manuel scolaire.
L'alphabétisation était de plus en plus valorisée. Les artisans et les commerçants ont essayé d'apprendre à leurs enfants à lire et à écrire. Les nobles étaient souvent très instruits. Il y avait des bibliothèques en Italie à la Renaissance.
Le papier est venu en Europe des Arabes. On pense qu'ils ont emprunté la méthode de sa fabrication aux Chinois. Les Arabes moulaient le chanvre et d'autres ingrédients sur des meules. À Damas et au Caire, des rues entières étaient habitées par des artisans qui fabriquaient du papier de différentes qualités, dont le plus fin pour le courrier des pigeons. Les Arabes ont emprunté aux Chinois et la méthode d'impression à partir de planches sculptées. Le bon marché du matériel a permis de produire beaucoup plus de livres qu'il n'était possible auparavant. Par exemple, seulement à Cordoue, en Espagne, 16 à 18 000 livres étaient publiés chaque année.
En Russie, les livres sont apparus avec l'adoption du christianisme. Les princes de Kiev ont invité des scribes et des traducteurs. Ils écrivaient aussi sur parchemin. Les Novgorodiens s'écrivaient des lettres sur de l'écorce de bouleau. Leurs enfants ont appris à écrire en grattant des lettres sur sa surface blanche. L'écorce de bouleau a également été utilisée plus tard. Des informations ont été conservées selon lesquelles Sergius de Radonezh, le fondateur du monastère de la Trinité, était si pauvre que les livres de son monastère étaient en écorce de bouleau.
Le plus ancien livre de parchemin russe est l'Evangile du XIe siècle, écrit pour le posadnik Ostromir de Novgorod. Il est décoré de miniatures et d'ornements. A cette époque en Russie, les livres avaient surtout un contenu religieux : les évangiles, les psautiers, les "sélections", qui comprenaient des fragments d'écritures, des paroles de sages, des informations sur l'histoire, des articles sur la logique, l'oratoire. Inclus dans ces "sélections" et extraits des écrits des anciens philosophes, conservés à Byzance.
Les livres se préparent depuis très longtemps. L'Évangile d'Ostromir a été écrit pendant environ sept mois, une page et demie par jour. Parchemin avant le XVe siècle. apporté de
Grèce et de l'Occident. Ils ont fait le leur, mais c'était de mauvaise qualité. La plus ancienne trace sur papier et un livre papier remontent au 14ème siècle. Le papier a d'abord été reçu d'Orient, puis d'Europe. C'était cher, mais toujours moins cher que le parchemin.
Aux XIVe-XVe siècles. en Europe, la production de livres dépasse les murs des monastères. Désormais, les artisans s'y livraient et les marchands échangeaient des livres. L'éducation est devenue plus laïque, l'intérêt pour les sciences exactes s'est accru. Les livres n'étaient plus aussi chers : au milieu du XIIIe siècle. le papier a commencé à être fabriqué en Italie au 14ème siècle. en France, puis en Allemagne, en Angleterre. En Hollande, des moulins à vent ont été utilisés pour le fabriquer.
Au milieu du XVe siècle. livres bon marché répandus dans toute l'Europe occidentale. Ils ont été imprimés sur des feuilles de papier à partir de formes matricielles en bois entières.
Et enfin, Gutenberg, bijoutier, graveur, tailleur de pierre, a inventé l'imprimerie. Il a été le premier à utiliser des caractères mobiles, même si l'on pense qu'il a eu des prédécesseurs en Europe.
Les lettres de type métal ont été coulées à partir d'un alliage dominé par le plomb. Ils étaient placés dans une caisse de composition, d'où le typographe prenait les nécessaires et sélectionnait une ligne dans un cadre spécial. La ligne a été tracée sur une planche de composition. L'ensemble de la page était enveloppé d'un fil dur pour qu'il ne se sépare pas et enduit d'encre d'impression à base de suie et d'huile de lin (huile de lin). Une feuille encadrée de papier humidifié a été placée sur le dessus de l'ensemble. Après séchage de la feuille, une empreinte du texte du verso a été réalisée dessus. L'imprimerie était manuelle. Les feuilles finies ont été lissées sous pression, pliées en tas, nivelées et liées.
Les premiers livres de Gutenberg sont apparus en Allemagne dans les années 1540. Le terrain de cette invention était préparé : à la fin de 1500, des livres étaient déjà publiés dans 200 à 300 villes européennes, où opéraient 1100 à 1700 imprimeries. Ils ont imprimé 35 à 45 000 éditions et leur tirage total pouvait atteindre 20 millions. Au cours des 50 premières années d'impression, l'humanité a reçu plus de livres que des centaines d'années auparavant.
Au XVème siècle. l'imprimerie se répandit dans toute l'Europe. En Europe de l'Est, l'une des premières figures de l'imprimerie fut Francysk Skaryna. Il connaissait bien la langue slave de l'Église, a étudié dans plusieurs universités en Europe et a été inspiré par les idées d'éclairer le peuple. Les livres slaves étaient déjà imprimés à Venise au XVe siècle. Skaryna a apparemment reçu du matériel et du papier d'Allemagne. Il travailla à Prague, puis à Vilnius, publia des livres liturgiques, non seulement pour les églises, mais aussi pour la lecture à domicile. Ses livres aux XVI-XVU siècles. étaient largement connus en Biélorussie et en Ukraine, mais à Moscou, ils ont été accueillis hostiles, car ils étaient trop différents des manuscrits habituels.
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