Les gens ne pouvaient toujours pas imaginer leur existence permanente en dehors de la famille et des proches, comptant sur leur soutien. Toute la vie d'une personne s'est déroulée sous les yeux d'une grande équipe, sans laquelle il n'était personne, un solitaire, incapable de survivre. Ayant rencontré un étranger, une personne a appelé le nom de son groupe apparenté, le nom d'un ancêtre. Ces ancêtres étaient des créatures fantastiques, des animaux, des phénomènes naturels. Mais même s'ils étaient vraiment des personnes existantes, ils étaient traités comme des créatures spéciales, voire magiques.
Lorsque les gens sont passés à un mode de vie sédentaire, ils ont commencé à enterrer les morts près de chez eux. Leur sens de la connexion spécifiquement avec les êtres humains qui vivaient dans le passé s'est intensifié. Dans la vie d'une telle communauté, les idées sur les ancêtres, qui sont d'abord venus sur le lieu de la colonie, sont devenus ses fondateurs, ont commencé à jouer un grand rôle, ont commencé à cultiver la terre.
Le terrain a maintenant acquis une valeur particulière. C'est une terre propice à la culture, et non un terrain de chasse, comme auparavant. Elle, comme leurs maisons, devait être protégée. Dans un village palestinien sur le site d'une ville beaucoup plus tardive de Jéricho, déjà au 8e millénaire av. un mur défensif et une tour d'un diamètre de 7 m ont été construits, qui ont survécu jusqu'à une hauteur de 8 m.
En effet, lorsque les chasseurs parcouraient en petits groupes le territoire qu'ils connaissaient, ils ressentaient un lien étroit avec tout ce qui s'y trouvait - avec les plantes, les animaux, les pierres. Le village des agriculteurs était un espace spécial séparé de la nature, créé du début à la fin par les gens. Les animaux et les plantes entouraient les villages, mais le lien entre les gens dans les communautés, comptant parfois des centaines de personnes, est devenu beaucoup plus étroit. Les membres de la communauté étaient déjà conscients qu'ils étaient différents des êtres qui les entouraient.
Ces premiers colons ne sont pas venus sur une terre vide: diverses créatures vivaient ici, bien qu'elles n'aient pas d'apparence humaine, mais il était nécessaire d'établir de bonnes relations avec chacun d'eux afin qu'ils n'interfèrent pas, mais aident à vivre ici. Rappelez-vous que pour les gens de cette époque, tout autour était vivant, ce qui signifie que cela pouvait les concerner différemment. Avec de bonnes relations, par exemple avec un serpent, elle est devenue la patronne de la maison et n'a pas fait de mal à ses habitants.
À cette époque, la population, en particulier dans les zones où elle pratiquait l'agriculture et l'élevage, a commencé à croître rapidement. Quand il y avait trop de monde dans un village, certains partaient, mais probablement pas très loin. Ainsi, des collectifs apparentés ont colonisé de vastes territoires. Les parents ne se disputaient pas et cherchaient également à établir de bonnes relations avec leurs voisins - il y avait suffisamment de terres, mais il n'y avait toujours pas de force pour se battre et de véritables armes puissantes.
Grâce à ces relations, ils cherchaient non seulement à assurer la non-ingérence dans leurs affaires, mais aussi à en retirer des avantages. Le fait est que dans différents territoires, les réserves de matières premières nécessaires n'étaient pas les mêmes. Par exemple, dans les montagnes de l'est de la Turquie, il y avait une précieuse pierre d'obsidienne - du verre volcanique, à partir de laquelle des doublures de première classe pour faucilles, flèches, couteaux étaient fabriquées, mais ce n'était pas le cas dans les régions voisines. Ceux qui extrayaient cette pierre l'échangeaient contre les choses ou la nourriture nécessaires, peut-être contre des tissus ou des fruits secs, des peaux d'animaux. Ainsi, passant de main en main, un minerai précieux s'est répandu à des centaines et des milliers de kilomètres des lieux où il a été extrait.
L'échange à cette époque est devenu une forme particulière de communication (il n'y avait pas d'argent alors). Ceux qui y ont participé n'ont pas seulement reçu des avantages matériels: en échangeant les choses ou les matières premières nécessaires, les gens ont conclu des alliances amicales entre des villages entiers, convenu d'actions conjointes contre des ennemis communs, contracté des mariages. De telles transactions étaient accompagnées de fêtes qui, pour ainsi dire, consolidaient les accords. Un repas commun dans les temps primitifs est devenu un signe des intérêts communs des gens, de leurs bonnes intentions, un rite qui garantissait la paix et la prospérité.
Les idées des gens du nouvel âge de pierre sur la nature sont devenues plus significatives et diversifiées. Ils ont beaucoup appris sur les propriétés des plantes et les habitudes des animaux, ce qui a permis non seulement de les apprivoiser, mais aussi de créer des variétés plus productives. Connaissances approfondies sur les propriétés des minéraux. À cette époque, le cuivre natif a été traité pour la première fois. Cependant, ils n'ont pas encore appris à fondre le métal.
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