Carlomagno (768-814) fue el primero de los reyes de la Alta Edad Media en pensar en cambiar las bases del poder real. A esto lo impulsó una expansión significativa de los límites del reino franco, que en el año 800 fue declarado imperio restaurado. Todas las conquistas de Carlos no habrían tenido sentido si no hubieran estado respaldadas por la creación de un gobierno eficaz. Charles tomó dos caminos al mismo tiempo, construyendo su reino sobre nuevos cimientos, y ambos caminos eventualmente resultaron ser exitosos. En primer lugar, Charles comenzó a enviar a sus representantes, condes, a las áreas más importantes del estado (en las áreas fronterizas, "marcas", se llamaban margraves). Los condes supervisaban la ejecución de las órdenes reales y supervisaban las actividades de los tribunales locales. Los sucesores de Carlos, los emperadores alemanes de la dinastía sajona (siglo X), consideraron que sería aún más conveniente confiar los lugares no a los condes, sino a los obispos, y ponerlos completamente bajo su control.
Charles vio la segunda forma de fortalecer el poder real al vincular a los grandes terratenientes con el rey, convirtiéndolos en representantes del rey en el campo. Charles aseguró grandes derechos para los señores, convirtiéndolos esencialmente en dueños soberanos de vastas áreas, pero los ató con un juramento al rey y la obligación de observar los intereses del estado.
Las ventajas del plan de Karl no salieron a la luz de inmediato. El primer camino de desarrollo del reino medieval finalmente lo llevó al conflicto más agudo con la iglesia, el segundo, al rápido crecimiento de las relaciones feudales y la fragmentación feudal. Pero simplemente no había otra manera para el surgimiento del estado medieval. La sociedad medieval estaba muy fragmentada, consistía en los más pequeños "átomos" y "moléculas"; el poder real no pudo agarrarlo "desde arriba", unir todos estos átomos y moléculas. Era más prudente dejar el largo y arduo trabajo de "vincular" a quienes estaban lo más cerca posible de las comunidades, asociaciones de artesanos y familias campesinas: condes y barones, caballeros y obispos.
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Desde el siglo IX El poder real en Europa entra en un período de su larga formación. Hasta finales del siglo XI. los hombres libres feudales tenían una clara ventaja sobre los reyes en la mayoría de los países europeos. Baste decir que el dominio (posesiones personales) del rey francés era en ese momento mucho más pequeño que los dominios de muchos de sus vasallos. Esto significaba que el rey, en sus relaciones con los condes y duques, sólo podía contar con su lealtad al juramento vasallo; la mayoría de las veces no era capaz de obligarlos a obedecer. Fue en este momento cuando se formaron las ideas sobre el rey como el "primero entre iguales", con las que la nobleza europea de la Baja Edad Media se divertiría durante mucho tiempo.
El siglo XII se convertirá en el siglo del verdadero surgimiento del reino medieval como una fuerza formidable capaz de doblegar a cualquier súbdito recalcitrante del rey. Incluso la gente de la iglesia no puede sentirse segura; toda Europa se conmocionó cuando llegó a Inglaterra la noticia de que, para complacer al rey Enrique II (1154-1189), varios caballeros habían asesinado al arzobispo de Canterbury, Thomas Becket. El mismo Enrique II en su mensaje al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I Barbarroja escribió con orgullo: “Cada rey es un emperador en su reino”, rechazando así las pretensiones de Federico de ocupar una posición especial entre los monarcas europeos. ¿Cuál fue la razón del rápido fortalecimiento del poder real en Inglaterra y, algo más tarde, en Francia?
La primera razón fue sin duda el rápido crecimiento de las ciudades. En las ciudades, el poder real encontró aliados fiables en la lucha contra señores recalcitrantes. Es importante que estos fueran aliados ricos. El dinero de la ciudad permitió reponer significativamente el tesoro real. Inglaterra y Francia establecieron gradualmente una recaudación ordenada de impuestos reales; el dinero de la tesorería hizo posible mantener funcionarios reales pagados que defendieran los intereses de la corona. En Inglaterra eran sheriffs, en Francia eran prevosts, baileys y senescals. Los reyes ingleses comenzaron a imponer un impuesto a los caballeros ("dinero de escudo"), liberándolos a cambio del servicio militar. Con las ganancias, el rey contrató el número requerido de soldados, independizándose así de los vasallos recalcitrantes.
Una razón importante para el fortalecimiento del poder real en el siglo XII. también hubo la aprobación final de las relaciones de vasallaje que impregnaron todos los estratos de la sociedad feudal. No es coincidencia que el poder real fuera más fuerte precisamente donde los lazos vasallos estaban más desarrollados y regulados por la ley: en Inglaterra, Sicilia, el Reino de Jerusalén. Cuanto más intrincado y complejo se volvía el entrelazamiento de los derechos señoriales y las obligaciones vasallas, más se necesitaba un centro único de estas relaciones, el “señor número uno”, que uniera a toda la clase feudal en torno a él.
Lo vemos para el siglo XX. La sociedad medieval se volvió mucho más compleja que antes. Sus "átomos" y "moléculas" se volvieron dependientes unos de otros, comenzaron a formar "cadenas" estables. También surgieron nuevas formas de poder que consolidaron combinaciones de aspiraciones e intereses en beneficio de la sociedad. Sus caminos de origen fueron muy diferentes incluso en los países vecinos. En Inglaterra, por ejemplo, la realeza ha sido tradicionalmente fuerte desde la conquista normanda (1066); en los primeros reyes ingleses de la dinastía normanda y la dinastía Plantagenet, las características de la aparición de líderes de escuadrones conquistadores exitosos todavía son bastante distinguibles. Sobre esta "reserva" de autoridad, Enrique I (1100-1135) y Enrique II logran implementar reformas que le dan al poder real un aspecto estatal. Pero el rápido y descontrolado crecimiento del poder de los reyes ingleses provocó el descontento de los barones; este proceso fue a tiempo y con bastante cuidado "ralentizado". En 1215, el rey John Landless se vio obligado a firmar la Carta Magna que le presentaron los barones. Este documento marcó el comienzo de la limitación del poder del rey por el parlamento; en los siglos XIII-XIV. en Inglaterra se está elaborando una forma compleja de gobierno que concilia los derechos del rey con los derechos de las "comunidades".
En Francia, todo es más lento, pero más fiable. Los reyes aumentan paulatinamente su dominio, convirtiéndose en los mayores señores feudales del país. Asimismo, poco a poco, los gobernantes de Francia se están haciendo cargo del poder judicial, la rama más importante del gobierno medieval. Bajo San Luis IX (1226-1270), las peleas judiciales estaban prohibidas, cualquiera podía transferir su caso del señorío a la corte real. Se creó el máximo órgano judicial: el parlamento real, que tenía derecho a revisar las decisiones de otros tribunales. El reino francés finalmente toma forma bajo Felipe IV el Hermoso (1285-1314). Fue Felipe quien introdujo en Francia la semejanza del parlamento inglés: los Estados Generales. Los estados se dividieron en tres cámaras según los estamentos: el clero, la nobleza, la gente del pueblo; todas las cámaras se sentaron por separado y tuvieron un voto consultivo en lugar de decisivo (a diferencia del Parlamento inglés). Los reinos inglés y francés se sometieron a la prueba de fuerza más difícil al entrar en la Guerra de los Cien Años (1337-1453). Durante esta guerra, Francia estuvo más de una vez al borde de la muerte, experimentó una crisis devastadora en la segunda mitad del siglo XV. e Inglaterra, que perdió la guerra. Sin embargo, ambos estados finalmente demostraron su viabilidad; en los siglos XIV-XV. el grado de su unidad interna ya era tal que los reinos más poderosos de la Europa medieval podían soportar cualquier sacudida. El prestigio de la realeza aumentó enormemente. Las nacientes naciones europeas vieron en el monarca su expresión, su símbolo. Los reinos de Europa todavía tuvieron que pasar por numerosas guerras, y la lucha de los católicos con los protestantes, y los levantamientos de la nobleza recalcitrante, y los levantamientos de los campesinos contra sus amos ... La idea de unidad nacional resultó ser más fuerte que todos estos desastres, y esta idea se expresó con mayor frecuencia en la lealtad al rey. La figura del rey, a partir de 1500, se ilumina con una luz especial: es un hombre, como todos, es parte de la nación, y al mismo tiempo es la encarnación de todo el poderío de la nación, el poder divino que existe separado de él.
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