воскресенье, 1 мая 2022 г.

News update 01.05.2022 33



En los tramos inferiores del Ganges estaba Magadha, el estado más grande y poderoso de esa época. Alcanzó su máximo poder en los siglos IV-III. ANTES DE CRISTO. bajo la dinastía Maurya, que unió casi todo el territorio de Indostán bajo su dominio. Surgen condiciones favorables para el desarrollo de la economía, el mejoramiento del sistema político y el florecimiento de la cultura.

En el siglo IV. ANUNCIO surgió un fuerte poder de los Guptas, que existió durante casi dos siglos.

Nandas, Mauryas, Shungas, Kushans, Guptas: cada una de estas dinastías indias es interesante a su manera. Los Nandas tenían uno de los ejércitos más grandes del Antiguo Oriente. El primer rey del Imperio Maurya fue el legendario Chandragupta. Ka-nishka era el rey del vasto Imperio Kushan, a través del cual pasaba la Gran Ruta de la Seda en la antigüedad.

Este fabuloso país también atrajo al gran conquistador de la antigüedad, Alejandro Magno (ver el artículo “Felipe II y Alejandro Magno”). Su ejército cruzó el Hindu Kush y se dividió en el valle del río Coffen (ahora Kabul). Una parte de ella, dirigida por Alejandro, avanzó hacia el norte, la otra, bajo el mando de Pérdicas y Hefestión, cruzó el Indo y se preparó para dar batalla. Sin embargo, se esperaba que los guerreros tuvieran una comida abundante y descansaran. El rajá local Taxil no solo no tenía la intención de luchar contra los greco-macedonios, sino que incluso les dio caballos y elefantes.

Junto con el Rey Taxil, la historia ha conservado el nombre del valiente Rey Pora, el gobernante de un poderoso estado en el noroeste de la India, quien, a pesar de la superioridad numérica de los alienígenas, decidió darles una batalla abierta. En el 326 a.C. hubo una batalla feroz. El ejército indio fue derrotado. Sangrando, Por apareció ante el conquistador y exigió que lo trataran como se debe tratar a un rey. Alejandro, admirado por su coraje, no solo le devolvió a Poro sus posesiones, sino que incluso le presentó nuevas tierras.

Alejandro no pudo conquistar toda la India. En los territorios conquistados, dejó gobernadores. El último de ellos, Eudemo, salió de la India en el 317 a. C., es decir, ya 6 años después de la muerte de Alejandro Magno. El contacto de las dos culturas resultó ser efímero, pero no pasó desapercibido: la influencia de la cultura griega se nota en las bellas imágenes de la escultura gandhariana del norte de la India.


En el siglo II. antes de Cristo mi. India se dividió en muchas formaciones estatales, incapaces de repeler las constantes incursiones de los partos, escitas y otros nómadas.

La historia india está llena de sorpresas. Para conocer uno de ellos, retrocedamos un poco. En el 268 a.C. el trono indio fue ocupado por el poderoso gobernante de la dinastía Maurya Ashoka ("Privado de dolor"). Estableció relaciones diplomáticas y comerciales con muchos países de Occidente y Oriente. Bajo él, el estado se convirtió en uno de los más grandes del Este. En su juventud, no difería en la suavidad de su temperamento e incluso se ganó el apodo de Chanda-Ashoka ("Cruel Ashoka"). En el octavo año de su reinado, derrotó al estado de Kalinga (el territorio del moderno estado indio de Orissa), recibió ventajas políticas y comerciales adicionales. Parecía que el gran rey estaba destinado a continuar librando guerras y fortaleciendo su poder.

Sin embargo, el edicto sobre rocas de Ashoka, dejado para la posteridad, dice: “... Y no importa cuántas personas en el momento en que los Kalingans fueron sometidos, asesinados o muertos, o sacados de allí, incluso una centésima parte de este número, incluso una milésima parte ahora carga el pensamiento Complacer a los dioses ”(como se llamó a sí mismo Ashoka). Se arrepintió de lo que había hecho.

Ashoka, una vez despiadado, en otro edicto instruye: "Y si alguien daña, el Encantador considera que es necesario perdonar, tanto como sea posible perdonar". La inesperada metamorfosis de Ashoka se explica por el hecho de que el rey se convirtió en adherente del budismo, religión que surgió en la India en el siglo VI a. BC, y comenzó a seguir sus reglas.

India es también el lugar de nacimiento del hinduismo, una de las religiones más antiguas del mundo, que se originó en el cuarto milenio antes de Cristo. Una característica distintiva del hinduismo es el politeísmo. Los antiguos indios creían que los dioses, como las personas, aman la comida deliciosa, la ropa hermosa, también son amigos y pelean. Surya (dios del sol), Dyaus-Pitar (dios del cielo), Ushas (diosa del amanecer), Parjanya (dios del trueno), Sarasvati (diosa del río del mismo nombre), Agni (dios del fuego ) son considerados los dioses del origen más antiguo. Indra fue especialmente venerado, el señor de la lluvia, que derrotó a Vritra, el demonio de la sequía. Posteriormente, los principales dioses de los indios fueron Brahma (el comienzo de todos los comienzos en el mundo), Shiva (el destructor) y Vishnu (el guardián).


Los antiguos indios imaginaban a Vishnu como un hermoso joven recostado sobre la mítica serpiente Shesha, que nada en las aguas del océano cósmico. Vishnu tiene cuatro brazos, en los que sostiene una caracola, una rueda, un garrote y una flor de loto. Vishnu tiene el don de transformarse en animales y humanos. Una vez, al convertirse en un enano, Vishnu se acercó al rey demonio Bali y le pidió que le diera tanta tierra como pudiera cubrir en tres pasos. Riendo, Bali voluntariamente dio permiso, pero pronto se arrepintió: el enano creció a un tamaño gigantesco y cubrió el cielo con el primer paso, y la tierra con el segundo. Al ver el horror de Bali, el magnánimo Vishnu no dio el tercer paso.

En lo alto del Himalaya, en el monte Kailash, vive el dios Shiva. Su apariencia es formidable: Shiva está entrelazado con cobras, vestido con una piel de tigre, usa un collar de calaveras. Tiene muchos lados y muchos brazos, en su frente hay un tercer ojo que lo marchita todo. Como dice la leyenda, al salvar a la gente, Shiva bebió veneno y su cuello se puso azul. Por lo tanto, a menudo se le llama "Garganta Azul". Shiva tiene un tridente en la mano y siempre actúa acompañado del toro Nandin. Shiva y su esposa Parvati, que significa "Goryanka", tienen dos hijos. El primero es Ganesha de cuatro brazos, un hombre con cabeza de elefante que monta una rata. Hasta ahora, Ganesha es reverenciado como el dios de la sabiduría y la buena suerte. Su hermano, el dios de la guerra Skanda, tiene seis cabezas. Monta un enorme pavo real, con un arco en una mano y flechas en la otra.

Los antiguos indios deificaban a los animales. La vaca sagrada Surabhi, que en la traducción significa "que huele bien", fue especialmente venerada. Según la leyenda, esta vaca reside en el paraíso del dios Indra. Los indios adoraban serpientes - nagas. En la India moderna, hay un estado llamado Nagaland - "Tierra de serpientes".

En la antigua India, era costumbre visitar los lugares sagrados. Se consideraba una virtud especial visitar Hardvar, el lugar donde el río Ganges desemboca en la llanura, y al menos una vez en la vida, sin importar lo lejos que viva una persona, bañarse en sus aguas sagradas.


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La herencia invaluable de la gran cultura india es el Mahabharata, una gran colección de leyendas, cuentos de hadas, tradiciones, textos religiosos y filosóficos. Se desconoce el autor de esta grandiosa obra. Hay muchas historias en el Mahabharata, la principal de las cuales habla sobre la lucha de dos familias reales: los Pandavas y los Kauravas. En una larga disputa, los hermanos Pandava ganaron, pero no sin la ayuda divina: el carro de uno de ellos, el valiente y poderoso Arjuna, fue gobernado por su mentor, el gran Krishna. La conversación entre Krishna y Arjuna antes de la batalla se describe en el Bhagavad Gita (Canción divina), que se considera la parte más sagrada del Mahabharata. Algunas partes del Bhagavad-gi-you suenan bastante modernas:


Quien se ha vencido a sí mismo es su propio aliado, Quien no se controla, él, estando en enemistad, es hostil a sí mismo.


El poema épico Ramayana, a diferencia del Mahabharata, es una obra única y coherente atribuida al poeta Valmiki. El Ramayana cuenta sobre el hijo mayor del rey Dasaratha, Rama, quien, debido al engaño de una de las esposas reales, se ve obligado a exiliarse con su hermano Lakshman y su fiel esposa Sita. Vivían en el bosque, comiendo raíces y frutos. El rey de los demonios, el malvado Ravana, secuestró a Sita y se lo llevó. En una rabia terrible, Rama, unido al líder de los monos Hanuman, mata al secuestrador y libera a la bella Sita. Al regresar a la capital, Rama se convierte en rey.


"Ramayana" y "Mahabharata" pueden llamarse una enciclopedia de la vida de la India antigua: hay mucha información sobre el país, las costumbres de la gente, el gobierno y la cultura.


Los antiguos indios estaban versados ​​no solo en literatura, sino también en matemáticas, astronomía y medicina. Fueron ellos quienes dieron el ajedrez al mundo.

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La ciencia de la curación se llamó Ayurveda - "la ciencia de la larga vida". El antiguo médico indio era al mismo tiempo botánico, farmacólogo, biólogo y psicólogo. Cirujanos expertos, no solo extrajeron flechas de las heridas casi sin dolor para el paciente, sino que incluso restauraron la forma correcta de narices y orejas lisiadas en la batalla, es decir, hizo cirugía plástica. Bueno, en el tratamiento de las mordeduras de serpientes, ¡los médicos indios no conocían igual!

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Los monumentos más interesantes de la arquitectura nos han llegado desde la antigüedad. Los santuarios budistas-stupas exteriormente se parecen mucho a una campana. Al mirarlos, surgen inconscientemente pensamientos sobre su origen cósmico, son tan inusuales. Su base es un montículo artificial, revestido con ladrillos o cubierto con yeso blanqueado. La parte superior de la estructura corona


terraza cuadrada "harmika" ("palacio de los dioses"). Una aguja se precipita hacia arriba desde su centro, en la que se cuelgan sombrillas (tres o siete), llamadas "amalaka". Siete paraguas simbolizan siete pasos de la tierra al cielo, y tres, el número de esferas celestiales. En su interior hay una pequeña cámara (a veces más de una) con los restos de Buda o santos budistas. Todas las oraciones y rituales se realizan solo en el exterior.


El más famoso es el santuario de la estupa en Sanchi, que fue construido entre los siglos III y I a.C. ANTES DE CRISTO. En sus famosas cuatro puertas, llamadas "torana", se representa toda la India: naturaleza, arquitectura, tradiciones y leyendas asociadas a la vida de dioses y personas, criaturas fantásticas, vida salvaje, árboles y flores, la biografía de Buda. Puedes mirar la puerta durante horas: cómo leer un libro fascinante.


La antigua civilización india tuvo un gran impacto en muchos países del este. Es imposible comprender o estudiar la historia y la cultura de los pueblos del sur y sureste de Asia sin conocer la historia de la India antigua. Ella enseña mucho hoy. No olvides la sabiduría de los Vedas:


Que no haya odio

¡De hermano a hermano y de hermana a hermana!

volviéndose el uno al otro

siguiendo un voto, ¡Habla una buena palabra!

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China antigua... Allí, desde tiempos inmemoriales, la tierra ha sido amarilla. Y las aguas amarillas del gran río, que llamaron así - Amarillo - Huang He. Sentada en su orilla, la diosa Nuwa esculpió hombrecitos de arcilla amarilla. Se escaparon de sus manos dadoras de vida y poblaron esta tierra. Su señor se llamaba el Soberano Amarillo - Huangdi. Así cuenta la leyenda.


El suelo fértil y la abundancia de agua determinaron la ocupación principal de los antiguos habitantes del valle de Huang He: la agricultura. Explorando nuevas tierras lejos del agua, la gente aprendió a regarlas tendiendo canales.


Comenzaron a obtener una cosecha mayor cuando las herramientas comenzaron a fabricarse no de piedra, como antes, sino de bronce y hierro. Una flecha con punta de metal en lugar de una de pedernal o de hueso y una espada de hierro en lugar de una piedra o un garrote eran mucho más convenientes para la caza y la batalla. La capacidad de usarlos para apropiarse de la propiedad de los vecinos, para anexar tierras extranjeras, dio lugar a frecuentes guerras entre varios clanes y tribus. Los enfrentamientos con los vecinos-extranjeros continuaron con el advenimiento de las formaciones estatales: destinos, principados, reinos.


La tribu Shang con reasentamiento en el valle de Huang He comenzó a llamarse Yin. Se asentó en nuevas tierras, después de una lucha sangrienta, expulsando a la tribu Qiang o Xia que vivía aquí antes.


Los ancianos shang-yin pasaron de ser líderes tribales a gobernantes únicos. Entre los súbditos se fortaleció la idea de ellos como “hijos del Cielo”, quienes recibieron el poder a instancias de las fuerzas divinas. Este fue un punto de inflexión en la formación del estado en la Llanura Central, como se ha llamado durante mucho tiempo al valle del río Amarillo. "Zhong Guo" - "Estado Medio" - así es como la gente de China comenzó a llamar a su país.


El estado de Shang-Yin, que existió desde 1766 hasta 1122 a. C., cayó bajo el dominio de la tribu Zhou, cuyos gobernantes, que gobernaron desde 1122 hasta 247 a. C., se llamaron a sí mismos Vans - reyes. El primero de ellos fue U-wang - "Rey Guerrero". Entregó tierras y títulos a sus compañeros de armas: "gun", "hou", "bo", "zi", "nan", que es similar al europeo "duque", "príncipe", "conde". ”, “barón”, “baronet”. Bajo el ataque de las tribus vecinas y su propia nobleza tribal, el reino Zhou se dividió en destinos. Esta vez (del 770 al 403 a. C.) los habitantes del Estado Medio a veces los llamaban "Primavera y Otoño".




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