News update 01.05.2022 30

La independencia del rey de la nobleza y del pueblo-ejército debe ser apoyada por un rico tesoro real. Darius estableció un orden estricto en la recaudación de impuestos estatales, por lo que recibió el apodo de "comerciante" de sus contemporáneos. En la mayoría de las satrapías, los impuestos se cobraban en plata, y cada año más de 200 toneladas de metal noble entraban en los almacenes de Darío. Durante la existencia del estado, los reyes iraníes acumularon enormes riquezas que asombraron la imaginación de los contemporáneos. Algunos de ellos pasaron más tarde a los griegos durante la campaña de Alejandro Magno (ver el artículo “Felipe II y Alejandro Magno”).

Darío justificado y las esperanzas de la población de las satrapías para establecer el orden en el estado. Condujo buenos caminos, los protegió, estableció un servicio postal y comenzó a acuñar una moneda de oro que circuló por todo el imperio: un darik. Darío se convirtió en rey no solo de los iraníes, sino también de otros pueblos del imperio. Sirios, fenicios, babilonios, indios, griegos: ahora todos se sentían no tanto esclavos del rey como súbditos suyos. Cada uno de ellos podía apelar al rey con una queja sobre las malas acciones de los funcionarios; sabía cuántos impuestos tenía que pagar al rey sin arruinarse. El poder supremo del rey iraní fue reconocido incluso por los orgullosos griegos que vivían en las ricas ciudades comerciales de Asia Menor, en la costa del mar Egeo. El primero de los reyes orientales, Darío, puso sus relaciones con sus súbditos sobre una base comercial: le dio a la gente paz y prosperidad, pero tomó mucho dinero por esto. Consideró el estado que creó como una máquina grande y compleja que todos necesitaban. Para el Antiguo Oriente, tal visión de las cosas era completamente inusual.

Desafortunadamente, los sucesores de Darius en el trono iraní no se dieron cuenta de cuán frágil era el equilibrio que Darius había creado. Comenzaron a permitir la unión de cargos burocráticos y militares en una sola mano, a dejar la recaudación de impuestos a merced de las casas comerciales de Babilonia, no tiene sentido acumular tesoros en sus almacenes, privando a los mercados de metálico. Su principal error fue un conflicto de siglo y medio con las ciudades-estado griegas. Los enfrentamientos con los griegos, de hecho, comenzaron bajo Darío, pero se hicieron más frecuentes bajo su hijo Jerjes. El sistema político creado por Darius no fue diseñado para librar guerras largas y onerosas. Su muerte fue una conclusión inevitable mucho antes, en el 334 a. Alejandro Magno emprendió una campaña contra Irán (ver el artículo "Felipe II y Alejandro Magno").

Los griegos hicieron todo lo posible para presentar a los iraníes a las generaciones futuras como un "pueblo de esclavos" y a sus reyes como "déspotas". Apenas vale la pena confiar en el punto de vista de los ganadores...

Darius I tenía algo que decirle a los dioses en la inscripción en la roca Behistun. Sin conocer aún la palabra "historia", Darius ya se sentía su creador.

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Alejandro Magno moría... Aquel ante quien el mundo tembló, que se hacía llamar dios, murió de una fiebre que no le dejó ni fuerzas ni tiempo para decidir la suerte de los países y pueblos conquistados. Mientras tanto, las personas que se hacían llamar amigos y asociados del Gran Conquistador, habiéndose olvidado de él, comenzaron una lucha mortal por su herencia. El cuerpo de Alejandro yacía insepulto en las cámaras del palacio de Babilonia, pero no había nadie para pagar la última deuda con el difunto. En vano su madre Olimpia, olvidando su orgullo, rogó que le permitieran enterrar el cuerpo de su hijo. Nadie la escuchó. Nadie prestó atención a las lágrimas de la esposa del rey, Roxana, quien intentaba reclamar los derechos de su hijo y heredero Alejandro, a quien llevaba en su vientre.

El rey ha muerto, larga vida al rey... pero ¿quién se convertirá en él entre los comandantes-diadochi del Gran Macedonio? La lucha continuó durante muchos años, el lugar de los padres fue ocupado por sus hijos-herederos, apodados epígonos. Pasaron casi 40 años desde la muerte de Alejandro, mientras los beligerantes lograron ponerse de acuerdo. Tres grandes estados aparecieron en el Mundo Antiguo: los Ptolomeos, los Seléucidas y Macedonia.

El más extenso fue el reino de los seléucidas. Su capital fue primero Babilonia, luego Seleucia sobre el Tigris y finalmente Antioquía sobre el Orontes. Mientras los seléucidas se instalaban en sus nuevos palacios, decoraban las capitales y se fortalecían en las fronteras occidentales de su estado, sus asuntos en el este iban de mal en peor. El sátrapa de Bactria y Sogdiana no quería someterse al gobierno central, y su hijo se proclamó gobernante independiente bajo el nombre de Diodoto II, soñando con crear un reino similar a Pérgamo, que se apartó de los seléucidas y luchó duramente por él. su independencia.

Los seléucidas tuvieron que mantener un ejército considerable en sus fronteras occidentales, por temor a una invasión de sus principales enemigos, los Ptolomeos. Por lo tanto, no tuvieron la oportunidad de forzar rápidamente y con grandes fuerzas a los rebeldes a la obediencia. La amenaza, que permaneció desapercibida en el tiempo, surgió cuando comenzaron los disturbios en las afueras del este, entre las tribus nómadas iraníes. Estos últimos expulsaron al gobernador enviado desde la capital y declararon su lealtad a los reyes aqueménidas, de quienes ya todos se habían olvidado.

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El levantamiento fue dirigido por el líder de una de las tribus llamada Arshak. Los griegos llamaban a esta tribu con desdén “parny” (fugitivos), considerándolos pobres y temerosos, empujados de regreso a tierras áridas y desérticas por vecinos más fuertes. Sin embargo, los guerreros de Arshak eran valientes y estaban decididos a lograr la libertad. Rápidamente atacaron y destruyeron las tropas gubernamentales en los territorios de las provincias de Hircania y Partia, proclamando rey a Arshak, y luego a su hermano Tiridates, que marcó el comienzo de la dinastía Arshakid (250 a. C. - 224 d. C.).

Los preocupados seléucidas intentaron repetidamente destruir el reino emergente, pero no pudieron hacer frente al ejército parto. Consistía en caballería ligera armada con pequeños arcos de doble curvatura y flechas cortas, con las que los jinetes bañaban al enemigo, arrastrándolo hacia su caballería fuertemente armada. Los jinetes y los caballos de la caballería pesada estaban protegidos por caparazones escamosos o de placas hechos de "hierro Margian" (ver el artículo "Asuntos militares del Antiguo Oriente"). Sobre la armadura, los guerreros se pusieron capas de color rojo o púrpura púrpura.

Los guerreros partos apreciaban más a sus caballos de guerra que a sus vidas. Traje blanco dorado o raro, eran rápidos y resistentes, bien entrenados, se acostumbraron al dueño, cumpliendo inequívocamente todas sus órdenes en el campo de batalla. Los griegos y los romanos afirmaban que los caballos partos descendían de los "celestiales", la característica distintiva de estos últimos era el sudor sanguinolento que salía al correr rápido. Conseguir caballos mágicos o su descendencia parta era el objetivo preciado de muchos vecinos de los partos. El líder militar romano Marco Aurelio se alegró cuando, como botín militar, consiguió un caballo parto, que podía cabalgar durante 8-9 días, superando hasta 150 km diarios.

Los partos también usaban perros, terribles perros asesinos de Hyrcanian. Cada uno de ellos podría hacer frente a un soldado de infantería o jinete armado, algunos, con un elefante de guerra. Los griegos consideraban a estos perros, que se criaban en la provincia de Hyrcania subordinada a los partos, un cruce entre pastores ovejeros y leones de Asia Menor. Tenían un cuerpo fuerte y delgado, cubierto de pelo corto, y un enorme hocico parecido al de un león enmarcado por una melena de pelo largo y áspero.

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La espada, la lanza y el arco con flechas pudieron usar no solo hombres, sino también mujeres. Como valiente guerrera, los partos honraron sagradamente a la hija del rey Mitrídates I, Rodoguna, hablando de su valentía a sus hijos y nietos. Una vez, como dice la leyenda, Rodoguna estaba nadando en la piscina. En ese momento, un mensajero al galope le informó de la aproximación de la caballería enemiga. Sin dudarlo, solo escurriéndose el cabello mojado, Rodoguna se puso una armadura militar y saltó sobre su caballo, prometiendo completar su aseo solo después de la victoria. Al frente de una pequeña guardia personal, ella, como un torbellino, se topó con enemigos que no esperaban un ataque tan feroz y rápido. Rodoguna los puso en fuga y volvió al palacio con la victoria. Esta historia fue tan popular entre los partos que ordenaron a los artistas representar a Rodoguna en la forma de una hermosa mujer que emergía del agua después de bañarse. No fue la fuerza y ​​el coraje lo que se destacó especialmente, sino la belleza y la gracia del valiente parto.

Rodoguna fue una digna hija de Mitrídates, quien anexó vastos territorios a sus posesiones, ingresando a la antigua Babilonia y Seleucia en el Tigris, donde en el 140 a. coronado y asumido el título de rey de Babilonia y Uruk.

Mitrídates estableció un nuevo orden de cómputo del tiempo: a partir del día 1 del mes de Nisán (abril) de 247 a. comenzaba el primer año de la nueva era parta. Al mismo tiempo, el rey ordenó la retirada de todos los tesoros de los templos de Susa: los partos necesitaban fondos para reponer y equipar a las tropas. A las fronteras del norte de sus posesiones se trasladaron hordas de Sakas, pueblos nómadas que desde la antigüedad vivían en las regiones de Drangiana y Ara-khosia que limitan con los partos, y se fortalecieron gradualmente en las tierras del este de Irán y el noroeste de la India. Eran dignos oponentes. Los partos tuvieron que ejercer todas sus fuerzas para pagar con la vida de sus dos reyes, Fraates P y Artabán II, para derrotar a los enemigos. Este fue sucedido por Mitrídates II (124-87 a. C.), quien al mismo tiempo anexó una serie de nuevos territorios a sus posesiones y concluyó un acuerdo con Roma sobre la división de las esferas de influencia. El río Éufrates se convirtió en la frontera entre las dos potencias mundiales enfrentadas.

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La Partia de los tiempos de Mitrídates II es un estado realmente poderoso. Los países lejanos y cercanos establecen relaciones amistosas con ella o buscan obtener su apoyo. Mitrídates II comienza a llamarse rey de reyes. Así se llamaba también a los embajadores que llegaban de China. El emperador Han Wudi quería establecer relaciones amistosas con los partos, por cuyas posesiones pasaba una parte importante de la Gran Ruta de la Seda. Los propios partos eran muy conscientes de los beneficios de controlar los caminos por los que viajaban las caravanas comerciales de este a oeste y de oeste a este. No permitieron a los comerciantes romanos aquí, deteniendo cualquier intento de su parte de explorar estas rutas y recopilar más información sobre los países del Este.

Los derechos comerciales eran una de las partidas de ingresos más importantes para el tesoro estatal. Algunas de las mercancías traídas por las caravanas de diferentes países se vendían en los bazares de las principales ciudades de Partia. Allí se podían comprar sedas chinas, algodón indio, bordados de Babilonia, piedras preciosas, productos de hierro de los maestros de Siria e India, ébano, sándalo, marfil, incienso, ungüentos y polvos curativos, especias y otros productos extranjeros. Los artículos más raros y preciosos se asentaron en los tesoros reales.

Uno de esos tesoros de los reyes partos fue descubierto por arqueólogos en el sur de Turkmenistán cerca del pequeño pueblo de Bagir. Estaba ubicado dentro de la fortaleza Mihrdatkert, más tarde conocida como Old Nisa. Los muros de la fortaleza fueron construidos con arcilla a una altura de más de 10 m, alcanzando un espesor de 9 m en la base, se reforzaron con 43 torres rectangulares, y las torres de las esquinas, que tenían especial importancia en la defensa, eran verdaderos baluartes. Numerosas aspilleras en forma de cola de golondrina atraviesan el grosor de las paredes, brindando la mejor vista desde las paredes hacia los alrededores y protegiendo a los guerreros defensores. En una de las torres de las esquinas había una entrada a la fortaleza, a la que conducía una rampa que subía gradualmente, paralela a la línea de la muralla. Así, todos los que entraban en la fortaleza estaban a punta de pistola de la guarnición que la custodiaba.

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Dentro de la fortaleza había palacios, templos, cuartos de servicio y utilidad, incluido un tesoro. El edificio cuadrado de la tesorería tenía paredes en blanco y un techo plano. Probablemente, en los últimos años de existencia del estado parto, el tesoro fue dañado por un terremoto, tal vez fue robado. Pero incluso lo que los arqueólogos han encontrado sugiere qué grandes valores se almacenaron en él. Se encontraron detalles de armas partas y arneses de caballos preciosos, diversas vasijas, tanto de fabricación local como egipcias y sirias, fragmentos de joyas de vidrio, masilla, hueso, conchas, gemas y metales preciosos, monedas de Alejandro Magno, seléucidas, arsácidas y reyes. reino greco-bactriano. Algunas de las monedas eran falsas. Por lo tanto, los tesoreros partos vigilantes los probaron cortándolos por un lado o cortándolos por la mitad.

Se encontraron numerosas y bien conservadas obras de arte: esculturas hechas de hueso, metal, piedra, parte del trono ceremonial de los reyes de Ar-Shakid y una gran cantidad de rhytons, vasijas de marfil en forma de cuerno decoradas con tallas, pinturas y detalles escultóricos. Quizás estos preciosos vasos se usaron durante ceremonias solemnes o fiestas de palacio.

Se sabe que entre los partos había una costumbre generalizada de beber una bebida embriagante, "dando un conocimiento completo". Durante esta ceremonia, se discutieron asuntos especialmente importantes.

Uno de los rhytons de Nysian está decorado con una imagen en relieve, cuya trama se puede asociar con la leyenda del rey tebano Penteo. El curioso rey ingresó en secreto al festival dedicado al dios del vino, Dionisio. Entre los participantes en los ritos sagrados en honor de Dionisio, las bacantes, se encontraba la madre de Pen-they, la reina Agave. Embriagadas con vino, las bacantes confundieron al rey con un animal de sacrificio y lo despedazaron, sacrificándolo a su dios. Esta leyenda griega fue la base del drama de Eurípides "Las bacantes", conocido en la corte de Arsacid. Una vez fue interpretada por actores en presencia del zar Orod, el vencedor de los romanos en Carrhae. En el clímax de la representación, una multitud de actores que representaban a las bacantes subieron al escenario sobre varillas de tirso levantadas no la cabeza de trapo del mítico Penfey, sino la cabeza del derrotado comandante romano Craso y la arrojaron a los pies del rey parto para los gritos entusiastas de los presentes.