Membre de la « famille platonicienne », Pico della Mirandola va encore plus loin. Il soutient que si Dieu est le créateur de lui-même et que l'homme est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, alors l'homme doit aussi se créer lui-même.
Lorenzo Médicis a écouté ses amis, a invité à Florence des personnes exceptionnelles de son temps, a chargé les meilleurs artistes de construire des palais, des temples, des bâtiments publics et de les décorer de fresques et de peintures, offrant des cadeaux royaux aux créateurs. Il était d'accord avec l'ami de Ficin, qui soutenait qu'un âge d'or était venu, donnant naissance à des esprits et des talents dorés, faisant revivre les arts libéraux qui avaient presque péri dans le passé - la grammaire, la poésie, la rhétorique, la peinture, l'architecture et l'ancien chant des lyre d'Orphée. Et tout s'est passé à Florence.
Il semblait que ces gens, qui parlaient de l'amour universel divin et de la créativité, ne voyaient pas ce qui se passait autour d'eux. Ils voulaient que la vie soit une fête constante, une série de carnavals successifs, des représentations théâtrales, des revues militaires où les citoyens montraient leurs manières, de belles épouses et des amants, des richesses acquises par les pères et les grands-pères.
Pour l'un des carnavals, Lorenzo a composé une chanson appréciée des habitants de Florence. Il contenait ces mots :
Oh, comme la jeunesse est belle, Mais instantanément. Chantez, riez ! Soyez heureux qui veut le bonheur, Et n'espérez pas demain.
Le triste "demain" arriva en 1478. Une partie des Florentins influents, dirigés par des représentants de la maison Médicis hostile de Pazzi, qui ne voulaient pas se réconcilier avec la montée et le pouvoir illimité de leurs rivaux, prévoyaient de renverser les Médicis et de s'emparer pouvoir à Florence. Le 26 avril, lors d'un service solennel dans la cathédrale de la ville, les conspirateurs ont encerclé les frères Médicis sans méfiance. Giuliaio tomba, abattu par le poignard de l'assassin. Lorenzo, blessé, se réfugie dans la sacristie de la cathédrale.
Les conspirateurs espéraient qu'ils seraient soutenus par le reste des citoyens de Florence. Mais cela ne s'est pas produit. Et puis les Médicis ont commencé à se venger : presque tous les conspirateurs ont été capturés et pendus dans les rues de la ville. Seul le meurtrier de Giuliano, Bernardo Bandini, un homme dissolu et sans vergogne, a réussi à s'échapper. Un an plus tard, il se présente à Constantinople, espérant avoir échappé à la vengeance de Lorenzo. Le même, ayant appris cela, s'est tourné vers le sultan turc lui-même avec une demande d'extradition du tueur. Bandini a été amené à Florence, enchaîné et rapidement pendu là où les corps de ses complices avaient été pendu un an auparavant. Les pères de la ville adoptèrent un décret selon lequel toute atteinte à la vie et au bien-être de Lorenzo était désormais considérée comme une "insulte à la majesté" et devait être punie de la manière la plus sévère.
À ce moment-là, Lorenzo était en fait gravement malade et son âme aspirait à la paix, à l'absolution. Il ne croyait pas ses confesseurs, connaissant leur lâcheté et leur vénalité. Lorenzo voulait se confesser à un homme qu'il commençait à respecter pour son courage et son incorruptibilité. Savonarole vint trouver Lorenzo mourant, mais accepta de le confesser sous certaines conditions : il devait s'en remettre à l'infinie miséricorde de Dieu, corriger les conséquences des crimes commis ou la léguer à ses fils et, enfin et surtout, rendre la liberté au Peuple florentin. La dernière condition exaspéra Lorenzo, et Savonarole partit sans lui donner l'absolution. 8 avril 1492 Mort de Laurent le Magnifique.
Son héritier, Piero, un homme beau et frivole, en peu de temps, avec sa stupidité et son arrogance, a atteint la haine de soi universelle et une augmentation du nombre de personnes partageant les mêmes idées de Savonarole. Alors que Piero a dilapidé la richesse de la maison Médicis, Savonarole a obstinément construit sa maison - la communauté monastique. Au monastère, il introduisit un vœu strict de pauvreté, qui interdisait tout excès et tout luxe. Les moines étaient censés faire un travail utile. Savonarole a organisé des écoles où les beaux-arts, la philosophie, la morale, le droit, l'Écriture Sainte, les langues - grec, hébreu, etc. ont été étudiés.
Non sans son influence, le 19 novembre 1494, Piero Medici est déposé par les habitants de Florence et s'enfuit d'abord à Venise, puis à Rome, où il commence à tisser des intrigues contre Savonarole.
Après la fuite des Médicis, Savonarole proposa aux pères de la ville son programme d'action. Un Grand Conseil est établi dans la ville, auquel tous les habitants peuvent participer dès l'âge de 29 ans. Le Conseil avait les pleins pouvoirs, et le Petit Conseil était investi du pouvoir exécutif, où les plus méritants étaient élus.
Savonarole a proposé une réforme du système judiciaire et une amnistie générale. Le recteur de la cathédrale a mené tous ces événements sans coercition ni violence, n'utilisant que son autorité et sa capacité à convaincre.
Tout en prêchant la repentance et le renouveau moral, il n'était pas un persécuteur de l'art et de la science. Lorsqu'on a appris la vente de l'immense bibliothèque de la maison Médicis, collectionnée par plus d'une génération, Savonarole a tout fait pour la préserver. Il ordonna la vente d'une partie des terres du monastère, fit un gros emprunt en son propre nom, acheta la bibliothèque et l'ouvrit au public.
Il s'est avéré que prêcher l'amour universel est plus facile que de suivre ce sermon. Une lutte politique sans merci éclata à Florence. Exécutions, meurtres, exils, pogroms, tortures, incendies criminels et vols se succèdent. Lorsqu'une personne célèbre est décédée, des rumeurs se sont répandues dans la ville au sujet de son empoisonnement. La famille Lorenzo n'a pas échappé aux soupçons de meurtres et autres crimes, dans lesquels ses héritiers ont également été accusés. Par exemple, des contemporains ont affirmé que Cosme Ier Médicis (1519-1574) avait tué son fils Garcia dans un accès de colère, et Pietro, fils de Cosme, avait frappé à mort sa femme Eleanor avec un poignard.
La permissivité et l'impunité de ceux au pouvoir ont conduit à une baisse de la moralité du reste des citadins. Pour nuire aux ennemis, les Florentins fabriquaient des potions magiques, invoquaient des démons. Beaucoup croyaient aux fantômes, au mauvais œil, à la corruption et aux cavaliers noirs qui avaient l'intention de détruire Florence. Au lieu d'eau bénite, comme le devraient les chrétiens, ils utilisaient des mélanges composés de cheveux écrasés, d'os et de vêtements de morts. Moi même
Marsile Ficin, par exemple, a étudié l'alchimie et l'astrologie, réalisant des horoscopes pour les enfants de Laurent le Magnifique. Qui pourrait condamner les habitants de Florence, si même le plus haut clergé - les papes - se comportait ainsi ?
Et puis un homme est apparu dans la ville qui a publiquement commencé à dénoncer le vice. Il s'appelait Girrolamo Savonarole. Il est né à Ferrara, dans une famille de médecins célèbres. Ses parents voulaient qu'il hérite du métier familial. Mais le jeune homme voulait devenir prêtre. Dans ses sermons, il a soutenu que sans vertus morales, l'individu et la société entière se trouveront inévitablement au bord de la mort.
En 1491, Savonarole est élu recteur de la cathédrale de Florence. C'est alors que Lorenzo Médicis a entendu parler de lui. Il était étrange pour lui de voir une personne, fût-elle membre du clergé, qui osait lui reprocher le despotisme, le vol de ses concitoyens et diverses mauvaises intentions. Lorenzo a essayé d'apprivoiser un prédicateur audacieux. Il se rendait souvent à la cathédrale, faisait de riches contributions, invitait Savonarole dans son palais. Tout était en vain. Savonarole a ouvertement annoncé qu'il fallait s'attendre à de grands changements, depuis. le temps de vie alloué par Dieu à Lorenzo expire et le Jugement dernier et l'enfer l'attendent.
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