La partie la plus importante du système étatique était les "May Fields" (dans les temps anciens - une réunion de toute la population masculine adulte libre pour des réunions sur les affaires et la promulgation de lois). Au temps de Charles, c'était le nom donné à une assemblée de noblesse ecclésiastique et laïque influente. Il n'a discuté que des questions, dont la décision finale a été prise par le chef de l'État. Lors de ces réunions, Karl a publié des décrets et des recueils spéciaux d'ordres - capitulaires (du latin capitula - chef, section). C'est étrange à entendre, mais ce n'est qu'alors que pour la première fois ils ont commencé à attacher une grande importance à la diffusion des décrets par écrit, afin que le pouvoir du roi se manifeste dans tous les coins du royaume. En tant que monarque responsable devant Dieu de l'âme de ses sujets, Charles accorda beaucoup d'attention aux affaires de l'Église, établissant des diocèses, nommant des évêques et des abbés, enseignant et instruisant. Les capitulaires étaient des recueils non seulement de lois, de règlements, mais aussi de sermons.
L'activité la plus étendue de Karl dans le domaine de l'éducation est consacrée à la même tâche - l'éducation chrétienne. Dès son plus jeune âge, il avait un respect pour l'éducation, bien qu'il soit resté longtemps analphabète. Il possède un décret sur la création d'écoles dans les monastères et un capitulaire sur l'éducation, où l'enseignement obligatoire était prescrit pour les enfants des personnes libres. Cependant, la dernière commande n'était pas réalisable à ce moment-là. Il est difficile d'imaginer l'alphabétisation universelle au VIIIe siècle. Une école était organisée à la cour, dont les élèves se préparaient à gouverner l'État.
Karl a invité des personnes éclairées de toute l'Europe et a nommé nombre d'entre eux aux plus hautes fonctions de l'État et de l'Église. Certains d'entre eux formaient un cercle scientifique appelé l'Académie, dont Charles lui-même était membre, qui y portait le surnom de David (en l'honneur du roi biblique, qui servait d'exemple aux monarques épris de Dieu). Cette Académie était quelque chose entre une réunion d'amis et une communauté savante, où dans une conversation libre, même à une fête, des questions philosophiques et théologiques étaient discutées, des vers latins étaient composés et lus. L'intérêt porté à la cour de Charles à la théologie et à la littérature latine donne aux historiens le droit d'appeler son époque la Renaissance carolingienne. Comme vous le savez, c'est le nom de l'époque où les gens s'efforcent d'imiter les échantillons de la culture ancienne, exprimant leurs pensées et leurs sentiments dans les langues des anciens Grecs et Romains. Cette renaissance était superficielle, limitée aux limites d'un cercle étroit - plutôt, un jeu de cour et amusant. Mais d'autre part, elle nous montre que les réformes les plus poussées n'étaient au pouvoir que d'un souverain capable de penser largement et d'agir au nom de grands objectifs. L'appel à l'Antiquité changea la vision du monde qui nous entourait, et ce n'est pas par hasard que ce fut Charles qui commanda la rédaction d'une grammaire de la langue franque et le recueil de chansons germaniques.
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Dans la vie de tous les jours, cet empereur romain est resté le roi allemand: il portait des vêtements nationaux - une chemise, un pantalon et un manteau, et seulement à Rome, en signe de respect pour le pape, vêtu des vêtements d'un patricien romain. Selon la même coutume germanique, il avait plusieurs épouses, dont une était considérée comme la principale, alors que les lois chrétiennes l'interdisaient strictement. De trois femmes et cinq concubines, il eut sept fils et huit filles. Des trois fils légitimes - Charles, Pépin et Louis - seul le plus jeune a survécu à son père. Il aimait tellement ses filles qu'il ne voulait pas les marier, et c'est en partie pour cela qu'on leur attribue un comportement assez libre.
Charlemagne mourut le 28 janvier 814, comme l'écrivent les chroniqueurs, d'une fièvre, qu'on appelait alors toute maladie à température élevée. Son empire ne dura pas longtemps et, selon le traité de Verdun en 843, fut divisé en trois États, dont deux - les Francs de l'Ouest et les Francs de l'Est - devinrent les prédécesseurs de la France et de l'Allemagne actuelles. L'image de Karl après sa mort est devenue légendaire. Même au début du Moyen Âge, le nom de Charles sous la forme latinisée - carolus - est devenu le titre de "roi" en Europe de l'Est. Dans les poèmes épiques, Charles apparaît soit sage et strict, puis gentil, mais faible, soit rusé et perfide. Il est évident que Charlemagne fut le souverain le plus significatif de l'époque carolingienne, durant laquelle la société se complexifia, la dépendance du faible vis-à-vis du fort se renforça, et celui qui exécutait le service public, recevait des terres du souverain, et du terre-pouvoir sur ceux qui s'en nourrissent. Il y a beaucoup plus de ces personnes sur lesquelles l'État s'est appuyé. À cette époque, l'importance d'une qualité telle que la loyauté augmentait et les affaires d'État exigeaient non seulement une forte personnalité, mais également un «monarque éclairé». On n'appellerait pas Charles avec ce titre, mais il faut dire que c'est lui qui est à l'origine de la future tradition des souverains éclairés.
Charlemagne était en avance sur son temps. En un sens, ses réformes ont été imposées au peuple, seuls ses proches comprirent sa cause et parmi la noblesse, il avait de nombreux ennemis. Si l'empire de Charles s'est effondré, les peuples qui le composaient ont continué à vivre dans les limites tracées par lui en étroite communion les uns avec les autres.
La personnalité de Charlemagne, sans aucun doute, est remarquable. On est encore émerveillé par le caractère réformiste de ses préoccupations étatiques, l'amour de l'illumination, la profondeur des expériences religieuses associées à la recherche d'un soutien intérieur.
C'était le nom en Scandinavie des guerriers qui faisaient des campagnes dans d'autres pays. Le Viking est un pirate et un guerrier, un chercheur de proies et de gloire que pourraient lui apporter des exploits militaires. On les appelait "peuple du Nord" en Europe, Normands en France, Danois en Angleterre, Askemanns en Allemagne, Varègues à Byzance et Varègues en Russie. La patrie des Vikings était la péninsule scandinave en Europe du Nord. La terre y était infertile, les mauvaises récoltes se produisaient souvent. Les Scandinaves avaient même une coutume cruelle : pendant les années de famine, les bébés, surtout les filles, étaient emmenés dans la forêt et y étaient laissés pour mourir.
Les forêts et les montagnes couvrant le territoire de la Scandinavie ont entravé le développement du commerce. Par conséquent, les Scandinaves (qui comprenaient les Danois, les Suédois et les Norvégiens) ont rapidement maîtrisé les routes maritimes le long de leurs baies découpées (fjords). Ils n'avaient pas d'État, ils vivaient en tribus. Chaque tribu avait un chef militaire - jarl, ou roi, qui avait une escouade permanente (d'ailleurs, le mot russe "prince" vient précisément du "roi" scandinave - chef). Les combattants prêtaient serment d'allégeance au chef, en cas de violation, ils se couvriraient d'une honte indélébile. Revenir de la bataille dans laquelle le chef est tombé était un signe de lâcheté, l'acte le plus honteux.
Peu à peu la population augmenta. Mais en raison de la pauvreté de la nature, tout le monde n'avait pas assez de terres pour se nourrir et nourrir sa famille. Les jeunes paysans ont été forcés de quitter leurs maisons et de devenir des guerriers. Les fils de familles nobles ne faisaient pas exception, qui n'avaient d'autre choix que de chercher la richesse dans un pays étranger. L'esprit d'errance, des trésors sans précédent, dont les histoires ont été rapportées par d'autres membres de la tribu qui avaient participé à des expéditions commerciales, ont excité l'imagination des jeunes. Ils se sont rassemblés en escouades, dirigées par de jeunes yar-lams, dans l'espoir d'acquérir gloire et fortune. Donc au 8ème siècle. de nombreux "rois de la mer" sont apparus qui avaient une escouade, mais pas de terre. Ils devinrent les premiers Vikings.
En 793, les Vikings attaquent l'île anglaise de Lindisfarne, pillent et ravagent le monastère. Ainsi commença l'ère viking, l'invasion des "peuples du nord" en Europe, qui devait durer trois siècles. Dans toute l'Europe, le clergé priait : « Dieu, délivre-nous de la fureur des Normands. On ne peut pas dire que l'Europe soit pour la première fois confrontée à des attaques de voleurs. Mais les nombreuses expéditions des Vikings, leur conquête de nouvelles terres ne pouvaient être comparées qu'à l'invasion des barbares sur l'Empire romain, dont les horreurs commençaient à peine à être oubliées.
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