Des transformations importantes dans le pays sont associées aux activités du roi Sujin (97-30 av. J.-C.). Il a, comme en témoignent les chroniques japonaises, introduit pour la première fois des impôts de deux types. Les hommes devaient envoyer le butin de leurs « arcs et flèches » au roi, c'est-à-dire obtenus par eux à la chasse, et les femmes - "artisanat", c'est-à-dire tissus. Sujin a mené des guerres avec des extraterrestres hors de son contrôle. Dans quatre directions depuis Yamato, il envoya des commandants avec un ordre : "S'il y a des gens qui ne reconnaissent pas nos ordres, prenez des troupes et jetez ces gens au sol."
Son nom - et cela se traduit par "Celui qui honore les dieux" - Sujin doit au fait qu'il n'était pas seulement le roi, mais aussi le grand prêtre de Yamato.
Il y avait une coutume dans le pays d'enterrer les vivants avec le roi ou les membres de la famille royale. La tradition dit que le roi Suinin, qui a succédé à Sujin sur le trône, a été choqué par le spectacle d'enterrer des gens dans le sol. Il a déclaré à ses conseillers : « C'est dommage d'obliger ceux qui ont aimé quelqu'un de son vivant à le suivre après sa mort. Bien que ce soit une vieille coutume, pourquoi l'observer si elle est mauvaise ? Pensez à comment arrêter de suivre les morts ? Le chef ingénieux des potiers que Nomi-io-sukune a imaginé. Il a suggéré de remplacer les personnes vivantes par leurs images d'argile. Le roi a aimé l'idée, et ils ont donc commencé à le faire.
À Yamato, il y avait une coutume selon laquelle chaque nouveau roi transférait l'ancienne capitale dans un nouvel endroit, mais à l'intérieur du pays. Cela a été fait pour deux raisons. Premièrement, à cause de la peur de vivre dans la maison du défunt, qui n'était pas seulement un palais, mais des sanctuaires y étaient conservés. Au fil du temps, un sanctuaire commun des rois japonais a été créé à Ise. Ainsi commanda la déesse du soleil Amaterasu à la princesse Yamato, fille du roi Sui-nin. Depuis lors, les grandes prêtresses du sanctuaire d'Ise ont toujours été des princesses vierges. Deuxièmement, le prince héritier vivait séparément dans son quartier général, déclaré capitale.
Au fil du temps, les possessions de Yamato ont augmenté. Des guerres de conquête ont eu lieu sous le règne de Keiko (71-130 après JC). Son fils, le prince Yamato-takeru, qui signifie "Héros de Yamato", combattit les tribus récalcitrantes - Kumaso sur l'île de Kyushu et Ebi-su sur l'île d'Hokkaido.
Un garçon de 16 ans avec une équipe d'archers qualifiés Yamato-takeru a fait une campagne contre Kumaso. Avant cela, il a fait ses preuves chez lui : il a tué son frère jumeau pour désobéissance au roi-père.
Yamato-takeru a traité deux chefs kumaso récalcitrants en recourant à la ruse. Dans l'un d'eux, il entra sous les traits d'une belle fille, et lorsque le chef du kumaso s'enivra pendant la fête, il le poignarda au cœur avec un poignard. Pour les apparences, le prince s'est lié d'amitié avec un autre, mais pendant le bain, il l'a tué sans défense.
A Hokkaido, Yamato-takeru a combattu pendant 10 ans avec des ebisus rebelles. Pour accomplir les exploits légendaires, le prince fut aidé par sa tante, Yamato-hime, la grande prêtresse du sanctuaire d'Ise. Elle a donné à son neveu un silex magique et l'épée du dieu de l'ouragan Susayaoo, qui est devenu plus tard connu sous le nom de "Kusanagi" - "Healing Grass" ou "Grass Slayer". La légende raconte qu'une fois les ennemis ont mis le feu aux fourrés d'herbes hautes dans lesquelles Yamato-takeru se cachait. Le feu se rapprochait, puis le prince se mit à couper l'herbe brûlante avec son épée et finit par échapper à la mort.
Yamato-takeru est mort de ses blessures dans un pays étranger. Avant sa mort, il écrivit au roi : « Je suis couché parmi les champs parfumés, mais je ne me soucie pas de la vie. Je regrette seulement de ne pas pouvoir comparaître devant vous... » Ces paroles reflètent le courage et le dévouement d'un guerrier, que Yamato-takeru a laissé en héritage à ses descendants.
Les guerres ont joué un rôle important dans le renforcement du pouvoir de la famille régnante Yamato. Lors des campagnes, le roi ou ses plus proches parents devenaient le chef de la milice. La part du lion du butin capturé est allée au roi et à ses proches, dans les temples, où, encore une fois, des gens de la maison royale ont servi comme prêtres. Les prisonniers de guerre cultivaient les terres royales ou étaient inclus dans la catégorie des artisans, dont beaucoup travaillaient pour la famille royale.
À la suite des campagnes agressives de Yamato, les anciens des étrangers vaincus sont devenus subordonnés aux dirigeants de Yamato, leurs affluents. Pour renforcer leur pouvoir dans les terres conquises, les rois Yamato y ont nommé leurs proches comme dirigeants, qui se sont révélés être des gens courageux ou capables.
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