La Chine ancienne... Là-bas, depuis des temps immémoriaux, la terre est jaune. Et les eaux jaunes du grand fleuve, qu'ils appelaient ainsi - Jaune - Huang He. Assise sur son rivage, la déesse Nuwa a sculpté des petits hommes en argile jaune. Ils se sont échappés de ses mains vivifiantes et ont peuplé cette terre. Leur seigneur s'appelait le Souverain Jaune - Huangdi. Ainsi raconte la légende.
Un sol fertile et une abondance d'eau ont déterminé l'occupation principale des anciens habitants de la vallée de Huang He - l'agriculture. En explorant de nouvelles terres loin de l'eau, les gens ont appris à les irriguer en posant des canaux.
Ils ont commencé à obtenir une récolte plus importante lorsque les outils ont commencé à être fabriqués non pas en pierre, comme auparavant, mais en bronze et en fer. Une flèche avec une pointe en métal au lieu d'une pointe en silex ou en os et une épée en fer au lieu d'une pierre ou d'un gourdin étaient beaucoup plus pratiques pour la chasse et au combat. La possibilité de les utiliser pour s'approprier la propriété des voisins, pour annexer des terres étrangères a donné lieu à de fréquentes guerres entre divers clans et tribus. Les affrontements avec les voisins-étrangers se poursuivent avec l'avènement des formations étatiques : destins, principautés, royaumes.
La tribu Shang avec la réinstallation dans la vallée de Huang He a commencé à s'appeler Yin. Il s'est installé sur de nouvelles terres, après une lutte sanglante, chassant la tribu Qiang ou Xia qui vivait ici auparavant.
Les anciens shang-yin sont passés de chefs tribaux à dirigeants uniques. Parmi les sujets, l'idée d'eux comme des "fils du ciel", qui ont reçu le pouvoir à la demande des forces divines, a été renforcée. Ce fut un tournant dans la formation de l'État dans la plaine centrale, comme on a longtemps appelé la vallée du fleuve Jaune. "Zhong Guo" - "État du Milieu" - c'est ainsi que le peuple chinois lui-même a commencé à appeler son pays.
L'état de Shang-Yin, ayant existé de 1766 à 1122 av. J.-C., tomba sous la domination de la tribu Zhou, dont les dirigeants, qui régnèrent de 1122 à 247 av. J.-C., s'appelaient vans - rois. Le premier d'entre eux était U-van - "King Warrior". Il distribue terres et titres à ses compagnons d'armes : « gun », « hou », « bo », « zi », « nan », qui s'apparente au « duc », « prince », « count » européen. », « baron », « baronnet ». Sous l'assaut des tribus voisines et de leur propre noblesse tribale, le royaume des Zhou éclate en destins. Cette fois (de 770 à 403 av. J.-C.) les habitants de l'Etat du Milieu l'appelaient parfois « Printemps et Automne ».
Les dirigeants des destins se sont battus entre eux et avec des voisins étrangers, considérés comme des sauvages. Le printemps et l'automne ont été remplacés par les temps difficiles des Royaumes combattants, qui ont duré près de deux siècles - de 403 à 221 av. Les dirigeants des sept royaumes entrèrent dans un combat mortel. "Dans les batailles pour la prise des villes, les morts ont submergé les villes", a écrit un contemporain, "et dans les batailles pour les terres, les champs de bataille étaient complètement couverts de corps des morts." Après une telle bataille près de Changping en 260 av. les guerriers du royaume Qin ont enterré vivants 400 000 guerriers du royaume Zhao qui s'étaient rendus.
Le royaume de Qin est sorti victorieux de la guerre. Ses victoires sur ses voisins ont été facilitées par la nouvelle organisation des troupes : il y avait des jeunes dans les détachements attaquants, et des soldats âgés dans les défenseurs.
Après avoir conquis les six royaumes rivaux et y avoir perpétré un massacre, le dirigeant de Qin, Zheng-wang, âgé de treize ans, s'est déclaré "huangdi" (seigneur, empereur) et a commencé à s'appeler Qin Shw-huangdi - le premier empereur de Qin. Dans les terres qui lui étaient soumises, il a mis fin au pouvoir des dirigeants spécifiques. Tout le pays était divisé en régions, et celles-ci, à leur tour, en comtés. Les chefs des régions et des comtés étaient nommés depuis la capitale et pouvaient être révoqués à tout moment au gré des Huangdi. Dans les six anciens royaumes, les carapaces de tortues, les coquillages et les morceaux de jaspe étaient utilisés comme monnaie. Qin Shi Huangdi a ordonné de ne payer qu'en pièces d'or et de cuivre. La vie dans l'État devait se dérouler selon des règles générales. L'empereur introduit des signes écrits unifiés, rationalise les mesures de poids et de longueur, établit le même gabarit pour les wagons, approuve des lois obligatoires pour tous, ordonne que tous les ustensiles et armes rituelles soient fabriqués selon un modèle unique.
Qin Shih Huangdi considérait le strict respect des lois comme la condition primordiale de l'ordre dans le pays. Les rebelles devaient être exécutés. La famille était responsable du comportement de chacun de ses membres. Ils espéraient donc éradiquer les voleurs et les brigands.
Une fois à Sanyang, la capitale du nouvel État, plus de 460 personnes ont été exécutées. Tous les résidents du pays en ont été informés. La force des liens familiaux était fortement appuyée. Le meurtre d'un mari qui détruit sa famille par son comportement a été ordonné de ne pas être considéré comme un crime.
Renforçant l'État de l'intérieur, Qin Shih Huangdi n'a pas non plus ignoré ses voisins. Plusieurs centaines de milliers de guerriers Qin ont donné leur vie lors d'une campagne contre l'État de Nanyue dans le sud.
Une fois, une diseuse de bonne aventure a prédit: "Les Qin Hus, dans le nord, seront détruits." Le souverain alarmé envoie des milliers de personnes construire un rempart défensif contre les "sauvages du nord". Tous les juges injustes furent envoyés pour ériger ce rempart. Ce fut le début de la construction de Wan li chang cheng (mur de dix mille li) - la Grande Muraille de Chine. Descendant dans les vallées et escaladant les montagnes escarpées, il s'étendait d'ouest en est. De nombreuses générations de Chinois ont construit de nouveaux murs et tours et rénové les anciens.
Qin Shi-huangdi ne savait pas comment retenir ses caprices. Chaque fois que son armée écrasait le pouvoir de l'un des princes souverains, le souverain Qin ordonnait de se construire le même palais que celui du souverain vaincu. Des routes clôturées de remparts ont été aménagées vers les palais situés à l'extérieur de la capitale.
La tombe de Qin Shi Huangdi peut rivaliser avec les pyramides des pharaons de l'Égypte ancienne. Pendant 37 ans, 720 000 personnes l'ont construit sur le mont Li. Tout d'abord, ils ont creusé un énorme trou dans la montagne, atteignant le fond de trois clés. Leur eau a été détournée et les trous ont été remplis de cuivre. Un monticule a été coulé au-dessus de la fosse, planté d'arbres et d'arbustes. Le fond de la tombe et les murs étaient tapissés de pierres laquées et de jaspe. Des modèles de montagnes sacrées et des ressemblances remplies de mercure de mers et de rivières avec des oiseaux d'or et d'argent flottant dessus ont été placés sur le sol. Le plafond a reçu l'apparence du ciel avec divers luminaires. Avec Qin Shi-huangdi, plusieurs centaines de filles ont été mises dans la tombe, dont 10 sœurs du souverain.
Peu de temps après la mort du premier Huangdi, des troubles civils ont éclaté. Le vainqueur de la lutte pour le pouvoir fut Liu Bang, le chef volost. Il a jeté les bases de la dynastie Han ancienne ou occidentale (206 avant JC - 25 après JC).
Arrêter le vol et l'effusion de sang, restaurer l'économie détruite lors des conflits intestins - telles étaient les aspirations de l'empereur de la nouvelle dynastie. "Pour meurtre - mort au meurtrier, pour blessure et vol - la punition appropriée", lit-on dans l'accord conclu par Liu Bang avec les anciens de Qin. Il a aboli les lois cruelles de l'Empire Qin. À la fin de la guerre avec ses rivaux, Liu Bang a immédiatement dissous une partie de l'armée, permettant aux anciens soldats de se lancer dans l'agriculture et l'artisanat. Dans le même temps, certaines des personnes forcées ont été libérées.
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