среда, 27 апреля 2022 г.

News update 27/04/2022 24



En 689 avant JC Babylone, en guise de punition pour les rébellions constantes, a été complètement détruite sur ordre du roi assyrien Sennachérib (voir l'article "Assyrie"). Après un certain temps, la ville fut reconstruite et acquit une splendeur sans précédent, atteignant son apogée sous le roi babylonien Nabuchodonosor II (605-562 av. J.-C.). Au lieu de rues étroites et tortueuses, de longues rues droites jusqu'à 5 km de long ont été posées, qui ont été utilisées pour les processions solennelles; ils divisèrent la ville en quartiers réguliers. Un sanctuaire magnifique a été érigé - un temple en forme de pyramide à sept marches de 91 m de haut. De telles structures étaient appelées "zikku-rat" en Mésopotamie.

L'admiration des contemporains était également suscitée par les deux puissantes murailles défensives de Babylone : chacune de 6 à 7 m d'épaisseur. L'entrée principale de la ville se faisait par une porte magnifiquement décorée dédiée à la déesse Ishtar. Le roi Nabuchodonosor II écrivit à leur sujet : « J'ai bâti Babylone, la plus belle des villes... Au seuil de ses portes, j'ai placé d'énormes taureaux et des cerfs-volants à pattes, auxquels aucun roi n'avait pensé avant moi. Certaines des images en relief d'animaux étranges sur la porte d'Ishtar ont été trouvées et restaurées par des archéologues; selon le plan du roi, ils étaient censés effrayer les ennemis de la ville.

Dans l'Antiquité, les « jardins suspendus » créés par l'ordre des rois babyloniens, dans lesquels les arbres semblaient grimper jusqu'au ciel, étaient classés parmi les sept merveilles du monde. Cet effet a été obtenu grâce au fait qu'ils ont été plantés sur des terrasses spécialement construites adjacentes au palais royal. Apparemment, s'occuper des arbres demandait beaucoup de peine, mais cela n'a pas dérangé les dirigeants de Babylone. Ils ont atteint leur objectif - les gens ont été étonnés ...

L'impression que Babylone a faite était si forte que même 130 ans après la création de ces magnifiques édifices, l'historien grec Hérodote en a parlé comme "la ville la plus glorieuse et la plus puissante" de Mésopotamie. Vers 600 avant JC Au moins 200 000 personnes vivaient à Babylone - c'était une ville immense à l'époque. Mais en 539 av. la plus belle ville s'est rendue au roi iranien Cyrus presque sans résistance (voir article "L'Iran antique"). Et ce n'était pas que les Iraniens semblaient de meilleurs maîtres aux rusés marchands babyloniens que leurs propres rois. Babylone pouvait se permettre de ne pas mesurer sa force avec des rois ; il était déjà destiné à la gloire à travers les âges.

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Cela s'est passé il y a 10 mille ans ou un peu avant... Un petit détachement de chasseurs venus du Sahara, alors plaine encore florissante, s'est approché du bord du plateau, derrière lequel s'ouvrait un nouveau pays inconnu. Les chasseurs d'antilopes, familiers uniquement des petites rivières de leurs steppes natales qui s'assèchent en été, n'ont jamais vu un tel miracle ! Une rivière large et pleine coulait majestueusement des eaux boueuses devant eux; où et où - personne ne le savait. Sans rompre le silence, les gens regardèrent longtemps le fleuve, saisis d'une crainte sacrée et du désir de tomber à genoux devant le puissant souverain de ces lieux. Les chasseurs n'osaient même pas descendre jusqu'à l'eau même, près de laquelle pullulaient des serpents venimeux. Les berges de la rivière étaient marécageuses sur des centaines de mètres et recouvertes de roseaux épais. Hippopotames et crocodiles se reposaient sur les bas-fonds. Les chasseurs sont partis, mais eux, et plus tard leurs descendants, ont dû retourner sur les rivages tentants et effrayants. Le gibier dans les steppes sèches du Sahara devenait de moins en moins, les escarmouches entre tribus de chasseurs devenaient de plus en plus féroces et sanglantes. Vaincues, repoussées de la steppe familière, les tribus s'installent sur les rives du grand fleuve, qui leur sont inconnues. La population de la vallée du Nil s'est progressivement développée à partir de petits groupes qui «fuyaient» ici, parmi lesquels se trouvaient des personnes de différentes couleurs de peau - jaune olive, brunâtre ou complètement sombre. Les premiers établissements découverts par les archéologues sur les rives du Nil remontent à une époque assez tardive - VI-IV millénaire av. Ils étaient situés sur les hauteurs de la vallée fluviale, loin de l'eau - les gens avaient peur des inondations. Ils ne savaient toujours pas comment cultiver correctement le sol fertile des "champs inférieurs", même s'ils connaissaient déjà les méthodes les plus simples pour prendre soin des plantes cultivées.


Les colons (ils furent plus tard appelés les Égyptiens) conservèrent une attitude affectueuse et respectueuse envers le puissant fleuve. Le Nil était un être vivant pour eux ; dans des prières et des chants, ils s'adressaient à lui comme à un père. Et le père aux yeux des anciens est celui qui donne à manger, prend soin de ses enfants. Bien sûr, les Égyptiens devaient gagner leur propre nourriture, mais le père Nil leur a donné la chose la plus importante - les terres fertiles de leurs rives et l'eau pour leur irrigation.

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La terre sombre de la vallée du Nil était si différente du sol rocheux et argileux des plateaux voisins que les Égyptiens appelaient leur pays "Kemet" - "Noir". La rivière elle-même a apporté des terres extraordinaires, millimètre par millimètre, déposant une couche fertile sur la fondation en pierre des berges. L'eau du Nil est boueuse car elle contient de nombreuses particules minuscules d'origines diverses - il y a aussi des grains de roches ramassés par le fleuve où il coule le long d'un lit rocheux, et des restes de plantes apportés par les affluents des forêts tropicales côtières.

Lorsqu'au début de l'été en Afrique de l'Est, là où se trouve la source du Nil, les neiges des montagnes commencent à fondre, le niveau d'eau du fleuve monte et la crue commence. Le Nil ralentit son cours déjà calme et inonde les berges basses, les transformant en véritables marécages pendant plusieurs mois. Dans les eaux stagnantes, les particules en suspension se déposent progressivement, et lorsque la rivière retourne dans son lit, les berges se recouvrent d'une nouvelle couche de limon fertile. Dans les régions du sud de l'Égypte, la montée des eaux commence à la mi-juillet, et surtout - 8-10 m au-dessus du niveau habituel ! - l'eau monte en août - septembre et reste élevée jusqu'à la mi-novembre. Lors d'une crue, l'eau monte lentement, son niveau s'élevant de plusieurs centimètres par jour, de sorte que les gens ont le temps de partir, en emportant leurs biens et leur bétail. La principale difficulté de traitement des "champs inférieurs" inondés les plus fertiles est due au fait qu'après la baisse de l'eau, l'humidité est inégalement répartie - les zones hautes la perdent trop rapidement, tandis que les champs côtiers, au contraire, deviennent marécageux, car l'eau s'y trouve presque toute l'année. Et les Égyptiens ont mis au point un dispositif très simple qui leur permettait d'ajuster à leur guise la quantité d'eau dans les champs. De la même manière que les enfants construisent des barrages en terre sur les cours d'eau au printemps, les Égyptiens ont commencé à construire des murs de terre densément battue, enduite d'argile, sur les berges de la rivière, afin que l'eau ne s'infiltre pas à travers eux. Vue à vol d'oiseau, la vallée du Nil ressemblait à une feuille de cahier alignée dans une boîte. Lors du déversement, de l'eau est tombée dans les "cellules" - des bassins, et les gens pouvaient s'en débarrasser au besoin - la retenir longtemps en hauteur ou, au contraire, percer le mur de terre et drainer l'excès d'eau. Peu à peu, les structures individuelles ont été liées en de longues chaînes qui s'étendaient le long du Nil sur des dizaines de kilomètres. Pour maintenir ce système complexe, les gens ont créé des centres de contrôle pour les chaînes de barrages - les premières villes égyptiennes. Chaque ville réunissait autour d'elle une petite zone, que les Grecs, qui ont ensuite conquis l'Égypte, appelaient "nome", et son dirigeant - "nomarque". Les dirigeants donnèrent l'ordre de préparer les champs pour l'ensemencement, de construire de nouveaux murs de digue en terre et de poser des canaux pour drainer l'excès d'eau, de s'assurer que toute la récolte des champs était amenée dans les granges de la ville et que le grain était plus ou moins également réparti dans tout le année à l'ensemble de la population. Les nomarques se sont battus férocement les uns contre les autres pour le pouvoir suprême sur tout le pays, ruinant les villes de leurs voisins, volant leur bétail et asservissant les Égyptiens comme eux. Au moment de la formation du royaume égyptien unifié (environ 3000 avant JC), il y avait environ quarante de ces nomes.

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