Les connaissances et les idées sur le monde des gens de cette époque, et même d'une époque ultérieure, étaient différentes des nôtres. L'étude des légendes et mythes des peuples d'Australie, d'Afrique ou d'Amérique, qui vivaient dans des communautés de chasseurs dans un passé récent, contribue à les restituer. Leur monde est un territoire dans lequel ils errent et qui est entouré d'autres territoires également habités par des personnes. Il est utile d'entretenir de bonnes relations avec les voisins, en prenant des femmes de leur communauté comme épouses, ainsi qu'en échangeant des objets de valeur ou des matières premières - coquillages, peaux, bonne pierre. Mais pour autant, ces gens sont des étrangers, ils peuvent être hostiles, ils peuvent se transformer en animaux prédateurs et envoyer des maladies. En général, ils doivent être traités avec prudence.
Les voisins ne sont pas les seules créatures vivantes auxquelles la communauté antique doit faire face. Les gens croyaient que tout ce qui nous entoure - d'une pierre, d'un rocher, d'un lac ou d'une sauterelle au vent et à un corps céleste - sont des êtres vivants. Ils ont une apparence différente, mais ils se comportent exactement comme les gens : ils se déplacent, chassent, se marient, se disputent et s'entraident. Ils peuvent parler, mais tout le monde ne comprend pas cette langue, mais seulement certaines personnes - ils ont des rêves spéciaux, ils sont visités par des visions inhabituelles et ils entendent des voix là où d'autres n'entendent rien d'autre que le bruit du vent ou le chant des oiseaux.
Si les gens considéraient que tout ce qui les entoure était vivant, ils pourraient alors penser qu'ils sont liés à une pierre, un arc-en-ciel, sans parler de créatures ressemblant à des humains comme des animaux à quatre pattes. Plusieurs communautés apparentées de chasseurs vivant sur le même territoire avaient des ancêtres communs. Ces communautés ne pouvaient pas vivre ensemble car chacune d'elles avait besoin d'un espace assez grand pour se fournir en nourriture - animaux sauvages, poissons, lézards et grenouilles, plantes comestibles. Mais de temps en temps, de tels groupes se réunissaient en un même endroit pour mener des rites communs. Il en a été de même pour les aborigènes australiens dans un passé récent. Au cours de tels rituels en chants, danses et dessins sur les rochers ou sur le sol, ils reproduisaient l'histoire de leurs ancêtres communs, auxquels ils reliaient la chose la plus importante de leur vie : ce sont les ancêtres qui ont été les inventeurs d'outils et d'armes. , ils ont été les premiers à s'installer sur cette terre, ont appris aux gens à chasser et à accomplir des rituels. Toutes les coutumes ont été construites à l'époque de l'existence d'ancêtres qui ont vécu il y a très longtemps, on ne sait pas quand. Cependant, ces créatures mystérieuses, ayant des apparences différentes, ont continué à influencer la vie de leurs descendants, étaient leurs aides.
Les gens du Middle Stone Age portaient de plus en plus d'attention à la cueillette des plantes comestibles, et pas toutes à la suite, mais celles qui donnaient le plus de fruits et étaient plus faciles à cueillir. Parmi eux se trouvaient les ancêtres des céréales modernes - blé, orge, riz, qui dans certaines régions d'Asie formaient des champs entiers. En Amérique, l'attention des gens était particulièrement attirée par le maïs, les haricots, les pommes de terre, les tomates et les habitants des îles du Pacifique - divers tubercules comestibles comme l'igname ou le taro.
Les céréales étaient très utiles. Leurs grains contenaient des nutriments et étaient bien nourris. De tels grains pouvaient être broyés ; lorsqu'on y ajoutait de l'eau, ils se ramollissaient et devenaient comme de la bouillie. Ils ont également été broyés entre deux pierres et de la farine a été obtenue, qui a été mélangée avec de l'eau, et le gâteau le plus simple a été cuit à partir de la masse résultante sur une pierre chaude. Les céréales pourraient être stockées pour une utilisation future, ce qui est très important - après tout, la chasse n'a pas toujours réussi et les fruits sauvages des plantes ne peuvent être récoltés qu'à certaines périodes de l'année. La viande et ces fruits sont beaucoup plus difficiles à conserver que le grain bien séché. En accumulant son approvisionnement, vous pouvez vous sauver de la faim.
Sachant où se trouvent les champs de céréales sauvages et quand ils mûrissent, des communautés de chasseurs avec leurs femmes et leurs enfants ont commencé à y venir. Les grains provenant directement des épis étaient secoués dans des sacs ou des paniers. Ils ont également commencé à couper les tiges, pour cela ils ont utilisé un couteau à récolter droit - le prédécesseur de la faucille, sa base était en os ou en bois, la lame était constituée de plusieurs plaques de pierre tranchantes qui y étaient fixées.
Certains des signes les plus anciens de collecte régulière de céréales sauvages se trouvent en Palestine. Ils appartiennent au X-IX millénaire av. Ici vivaient des chasseurs et des pêcheurs qui n'erraient plus, mais passaient des périodes considérables au même endroit. Ils vivaient dans des grottes ou dans des colonies composées de petites maisons rondes. Ces habitations étaient légèrement creusées dans le sol, les murs étaient enduits d'argile mêlée de sable et de petits cailloux ; les sols étaient recouverts de carreaux de pierre. Très probablement, la partie supérieure de ces habitations ressemblait à une hutte.
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