L'Empire romain d'Orient est né au début du IVe siècle. UN D En 330, l'empereur romain Constantin le Grand - le premier empereur chrétien - fonda la ville de Constantinople sur le site de l'ancienne colonie grecque de Byzance (d'où le nom donné par les historiens de "l'Empire chrétien des Romains" après sa chute) . Les Byzantins eux-mêmes se considéraient comme des "Romains", c'est-à-dire "Romains", le pouvoir - "Roman", et l'empereur - basileus - le successeur des traditions des empereurs romains. Byzance était un État dans lequel un appareil bureaucratique centralisé et l'unité religieuse (à la suite de la lutte des mouvements religieux dans le christianisme, l'orthodoxie est devenue la religion dominante de Byzance) étaient d'une grande importance pour le maintien de la continuité du pouvoir de l'État et de l'intégrité territoriale pendant presque 11 siècles d'existence.
Dans l'histoire du développement de Byzance, cinq étapes peuvent être classiquement distinguées.
Au premier stade (IVe siècle - milieu du VIIe siècle), l'empire est un État multinational dans lequel le système esclavagiste est remplacé par les premières relations féodales. Le système étatique de Byzance est une monarchie militaro-bureaucratique. Tout le pouvoir appartenait à l'empereur. Le pouvoir n'était pas héréditaire, l'empereur était proclamé par l'armée, le sénat et le peuple (même si c'était souvent nominal). Le sénat était un organe consultatif sous l'empereur. La population libre était divisée en domaines. Le système des relations féodales n'a presque pas pris forme. Leur particularité était la préservation d'un nombre important de paysans libres, de communautés paysannes, la propagation de la colonie et la distribution d'un important fonds de terres domaniales aux esclaves.
Le début de Byzance était appelé le "pays des villes", au nombre de milliers. Des centres tels que Constantinople, Alexandrie, Antioche comptaient chacun 200 à 300 000 habitants. Dans des dizaines de villes moyennes (Damas, Nicée, Éphèse, Thessalonique, Édesse, Beyrouth et autres), 30 à 80 000 personnes vivaient. Les villes qui avaient la polis autonome occupaient une grande place dans la vie économique de l'empire. La plus grande ville et centre commercial était Constantinople.
Byzance a fait du commerce avec la Chine et l'Inde, et après la conquête de la Méditerranée occidentale sous l'empereur Justinien, elle a établi l'hégémonie du commerce avec les pays de l'Ouest, transformant la mer Méditerranée en "lac romain".
En termes de niveau de développement de l'artisanat, Byzance n'avait pas d'égal parmi les pays d'Europe occidentale.
Sous le règne de l'empereur Justinien Ier (527-565), Byzance atteint son apogée. Les réformes menées sous lui ont contribué à la centralisation de l'État, et le "Code de Justinien" (code de droit civil), élaboré sous son règne, a été en vigueur tout au long de l'existence de l'État, ayant une grande influence sur le développement du droit dans les pays de l'Europe féodale (voir article "Justinien I").
A cette époque, l'empire connaît une ère de construction grandiose : des fortifications militaires sont érigées, des villes, des palais et des temples sont construits. Cette période comprend la construction de la magnifique église Sainte-Sophie, qui est devenue connue du monde entier.
La fin de cette période est marquée par une nouvelle lutte entre l'Église et le pouvoir impérial.
La deuxième étape (la seconde moitié du VIIe siècle - la première moitié du IXe siècle) s'est déroulée dans une lutte tendue avec les Arabes et les invasions slaves. Le territoire de l'État a été divisé par deux, et maintenant l'empire est devenu beaucoup plus homogène en termes de composition nationale : c'était un État gréco-slave. Sa base économique était la paysannerie libre. Les invasions barbares ont créé des conditions favorables à la libération des paysans de la dépendance, et le principal acte législatif qui réglemente les relations agraires dans l'empire procède du fait que la terre est à la disposition de la communauté paysanne. Le nombre de villes et le nombre de citoyens sont fortement réduits. Parmi les grands centres, il ne reste que Constantinople et sa population est réduite à 30 000 à 40 000. Les autres villes de l'empire comptent 8 000 à 10 000 habitants. Dans la petite vie se fige. Le déclin des villes et la « barbarie » de la population (c'est-à-dire la croissance du nombre de « barbares », principalement des Slaves, parmi les sujets de Vasilev) ne pouvaient que conduire au déclin de la culture. Le nombre d'écoles, et par conséquent le nombre de personnes instruites, est considérablement réduit. L'illumination est concentrée dans les monastères.
C'est durant cette période difficile que se produit le choc décisif entre le basileus et l'église. Le rôle principal à ce stade est joué par les empereurs de la dynastie isaurienne. Le premier d'entre eux - Lev III - était un guerrier courageux et un diplomate subtil, il devait se battre à la tête de la cavalerie, attaquer des navires arabes sur un bateau léger, faire des promesses et les rompre immédiatement. C'est lui qui a dirigé la défense de Constantinople, lorsqu'en 717 l'armée musulmane a bloqué la ville à la fois depuis la terre et depuis la mer. Les Arabes ont entouré la capitale des Romains d'un mur avec des tours de siège contre la porte, et une énorme flotte de 1800 navires est entrée dans le Bosphore. Néanmoins, Constantinople était sauvée. Les Byzantins ont brûlé la flotte arabe avec le «feu grec» (un mélange spécial d'huile et de soufre inventé par le scientifique grec Kallinnik, qui ne sortait pas de l'eau; les navires ennemis en étaient déversés à travers des siphons spéciaux). Le blocus de la mer a été rompu et les forces de l'armée de terre des Arabes ont été minées par un hiver rigoureux: la neige a duré 100 jours, ce qui est surprenant pour ces endroits. La famine a commencé dans le camp arabe, les soldats ont d'abord mangé les chevaux, puis les cadavres des morts. Au printemps 718, les Byzantins battirent également le deuxième escadron, et les alliés de l'empire, les Bulgares, apparurent à l'arrière de l'armée arabe. Après être restés sous les murs de la ville pendant près d'un an, les musulmans se sont retirés. Mais la guerre avec eux s'est poursuivie pendant plus de deux décennies, et ce n'est qu'en 740 que Lev III a infligé une défaite décisive à l'ennemi.
En 730, au plus fort de la guerre avec les Arabes, Léon III infligea de cruelles répressions aux partisans de la vénération des icônes. Les icônes ont été retirées des murs de toutes les églises et détruites. Ils ont été remplacés par l'image d'une croix et des motifs de fleurs et d'arbres (les ennemis de l'empereur se sont moqués du fait que les temples commençaient à ressembler à des jardins et des forêts). L'iconoclasme a été la dernière tentative infructueuse de César pour conquérir spirituellement l'Église. A partir de ce moment, les empereurs se cantonnent au rôle de protecteurs et de gardiens de la tradition. L'apparition à cette époque de l'intrigue de peinture d'icônes "L'empereur s'inclinant devant le Christ" reflète l'importance du changement qui a eu lieu.
Dans tous les domaines de la vie de l'empire, le traditionalisme conservateur et protecteur s'affirme de plus en plus.
Tretiy etap (vtoraya polovina IX v. — seredina XI v.) prokhodit pod vlast'yu imperatorov Makedonskoy dinastii. Eto «zolotoy vek» imperii, period ekonomicheskogo pod"yoma i rastsveta kul'tury. Yeshcho v period pravleniya Isavriyskoy dinastii slozhilas' situatsiya, kogda preobladayushchey formoy sobstvennosti na zemlyu byla gosudarstvennaya, a osnovu armii sostavlyali voiny-stratioty, sluzhivshiye za zemel'nyy nadel. S Makedonskoy dinastii nachinayetsya praktika shirokoy razdachi znati i boyevym komandiram bol'shikh ugodiy i pustuyushchikh zemel'. Rabotali v etikh khozyaystvakh zavisimyye krest'yane-pariki (obshchinniki, poteryavshiye zemlyu). Iz sloya zemel'nykh sobstvennikov (dinatov) formiruyetsya klass feodalov. Menyayetsya i kharakter voyska: opolcheniye stratiotov zamenyayetsya v X v. tyazhelovooruzhonnoy, zakovannoy v bronyu konnitsey (ka-tafraktariyami), kotoraya stanovitsya glavnoy udarnoy siloy vizantiyskoy armii. IX—XI vv. — period rosta gorodov. Vydayushcheyesya tekhnicheskoye otkrytiye — izobreteniye kosogo parusa — i podderzhka gosudarstvom remeslennykh i torgovykh korporatsiy sdelali goroda imperii na dolgoye vremya khozyayevami sredizemnomorskoy torgovli. V pervuyu ochered' eto otnositsya, konechno, k Konstantinopolyu, kotoryy stanovitsya vazhneyshim tsentrom tranzitnoy torgovli mezhdu Zapadom i Vostokom, bogateyshim gorodom Yevropy. Izdeliya konstantinopol'skikh remeslennikov — tkachey, yuvelirov, kuznetsov — na veka stanut etalonom dlya remeslennikov Yevropy. Vmeste so stolitsey perezhivayut pod"yom i provintsial'nyye goroda: Fessaloniki, Trapezund, Efes i drugiye. Vnov' ozhivayet chernomorskaya torgovlya. V ekonomicheskiy pod"yom imperii vnosyat svoy vklad i monastyri, stavshiye tsentrami vysokoproizvoditel'nogo remesla i zemledeliya. Ekonomicheskiy pod"yom tesno svyazan s vozrozhdeniyem kul'tury. V 842 g. vosstanavlivayetsya deyatel'nost' Konstantinopol'skogo universiteta, v kotorom vydayushchuyusya rol' igrayet krupneyshiy uchonyy Vizantii Lev Matematik. On sostavil meditsinskuyu entsiklopediyu i pisal stikhi. Yego biblioteka vklyuchala v sebya knigi ottsov tserkvi i antichnykh filosofov i uchonykh: Platona i Prokla, Arkhimeda i Yevklida. S imenem L'va Matematika svyazano neskol'ko izobreteniy: primeneniye bukv kak arifmeticheskikh simvolov (t.ye. nachalo algebry), izobreteniye svetovoy signalizatsii, svyazyvayushchey Konstantinopol' s granitsey, sozdaniye dvizhushchikhsya statuy vo dvortse. Poyushchiye ptitsy, rychashchiye l'vy (figury privodilis' v dvizheniye vodoy) izumlyali inostrannykh poslov. Universitet raspolagalsya v zale dvortsa, nazyvavshegosya Mag-navra, i poluchil nazvaniye Magnavrskogo. Prepodavalis' grammatika, ritorika, filosofiya, arifmetika, astronomiya, muzyka.
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La troisième étape (la seconde moitié du IXe siècle - le milieu du XIe siècle) se déroule sous le règne des empereurs de la dynastie macédonienne. C'est « l'âge d'or » de l'empire, une période de croissance économique et d'épanouissement culturel.
Même sous le règne de la dynastie isaurienne, une situation s'est produite lorsque l'État était la forme prédominante de propriété foncière et que la base de l'armée était composée de guerriers stratiotes qui servaient pour l'attribution des terres. Avec la dynastie macédonienne, la pratique d'une large distribution de grandes terres et de terres vacantes à la noblesse et aux commandants militaires commence. Des paysans dépendants-pariki (communes qui ont perdu leurs terres) travaillaient dans ces fermes. La classe des seigneurs féodaux est formée à partir de la couche des propriétaires terriens (dinats). La nature de l'armée change également : la milice des stratiotes est remplacée au Xe siècle. cavalerie lourdement armée et blindée (ca-taphractaria), qui devient la principale force de frappe de l'armée byzantine.
IX-XI siècles période de croissance urbaine. Une découverte technique exceptionnelle - l'invention de la voile oblique - et le soutien de l'État aux corporations artisanales et commerciales ont longtemps fait des villes de l'empire les maîtres du commerce méditerranéen. Cela s'applique tout d'abord, bien sûr, à Constantinople, qui devient le centre le plus important du commerce de transit entre l'Ouest et l'Est, la ville la plus riche d'Europe. Les produits des artisans de Constantinople - tisserands, bijoutiers, forgerons - deviendront la norme pour les artisans européens pendant des siècles. Avec la capitale, les villes de province connaissent également un essor : Thessalonique, Trébizonde, Éphèse et autres. Le commerce de la mer Noire revit. Les monastères, devenus des centres d'artisanat et d'agriculture hautement productifs, contribuent également à l'essor économique de l'empire.
La croissance économique est étroitement liée à la renaissance de la culture. En 842, l'activité de l'Université de Constantinople a été restaurée, dans laquelle le principal scientifique de Byzance, Léon le Mathématicien, a joué un rôle exceptionnel. Il a compilé une encyclopédie médicale et écrit de la poésie. Sa bibliothèque comprenait les livres des pères de l'église et des anciens philosophes et scientifiques : Platon et Proclus, Archimède et Euclide. Plusieurs inventions sont associées au nom de Léon le Mathématicien : l'utilisation des lettres comme symboles arithmétiques (c'est-à-dire le début de l'algèbre), l'invention de la signalisation lumineuse reliant Constantinople à la frontière, la création de statues mobiles dans le palais. Le chant des oiseaux, le rugissement des lions (les personnages étaient mis en mouvement par l'eau) émerveillaient les ambassadeurs étrangers. L'université était située dans le hall du palais, appelé Magnavra, et reçut le nom de Magnavra. La grammaire, la rhétorique, la philosophie, l'arithmétique, l'astronomie et la musique étaient enseignées.
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