News update 28/04/2022 44

Fin mai 1212, des vagabonds insolites débarquent soudain sur la ville allemande de Cologne, sur les rives du Rhin. Une foule entière d'enfants remplissait les rues de la ville. Ils frappaient aux portes des maisons et demandaient l'aumône. Mais ce n'étaient pas des mendiants ordinaires. Des croix en tissu noir et rouge ont été cousues sur les vêtements des enfants, et lorsque les citadins les ont interrogés, ils ont répondu qu'ils allaient en Terre Sainte afin de libérer la ville de Jérusalem des infidèles. Les petits croisés étaient menés par un garçon de dix ans, qui portait une croix de fer dans ses mains. Le nom du garçon était Nikl As, et il raconta comment un ange lui apparut dans un rêve et lui dit que Jérusalem ne serait pas libérée par de puissants rois et chevaliers, mais par des enfants non armés, qui seraient conduits par la volonté du Seigneur. Par la grâce de Dieu, la mer se séparera, et ils viendront à sec en Terre Sainte, et les Sarrasins, craintifs, se retireront devant cette armée. Beaucoup souhaitaient devenir disciples du petit prédicateur. N'écoutant pas les exhortations de leurs pères et mères, ils se mirent en route pour libérer Jérusalem. Des foules et de petits groupes d'enfants se sont dirigés vers la mer vers le sud. Le pape lui-même a glorifié leur campagne. Il a dit : « Ces enfants nous servent de reproche à nous, adultes. Pendant que nous dormons, ils sont heureux de défendre la Terre Sainte.

Mais en fait, il y avait peu de joie dans tout cela. Sur la route, des enfants mouraient de faim et de soif, et pendant longtemps les paysans trouvèrent les cadavres de petits croisés le long des routes et les enterrèrent. La fin de la campagne est encore plus triste : bien sûr, la mer ne se sépare pas pour les enfants qui ont du mal à l'atteindre, et des marchands entreprenants, comme s'ils entreprenaient de transporter des pèlerins en Terre Sainte, vendent simplement les enfants en esclavage.

Mais non seulement les enfants ont pensé à la libération de la Terre Sainte et du Saint-Sépulcre, situé, selon la légende, à Jérusalem. Après avoir cousu des croix sur des chemises, des manteaux et des bannières, des paysans, des chevaliers, des rois se sont précipités vers l'Est. Cela s'est produit au XIe siècle, lorsque les Turcs seldjoukides, ayant capturé la quasi-totalité de l'Asie Mineure, sont devenus en 1071 les maîtres de Jérusalem, la ville sainte des chrétiens. Pour l'Europe chrétienne, c'était une terrible nouvelle. Les Turcs musulmans étaient considérés par les Européens non seulement comme des "sous-hommes" - pire ! - serviteurs du diable. La Terre Sainte, où le Christ est né, a vécu et a été martyrisé, s'est avérée désormais inaccessible aux pèlerins, et pourtant un pieux voyage vers les sanctuaires n'était pas seulement un acte louable, mais pouvait aussi devenir une expiation pour les péchés à la fois pour un pauvre paysan et pour un noble seigneur. Bientôt, des rumeurs ont commencé à circuler sur les atrocités commises par les "damnés non-christs", sur les tourments brutaux auxquels ils auraient soumis les malheureux chrétiens. Le chrétien européen regardait avec haine vers l'Orient. Mais des troubles sont également survenus sur les terres de l'Europe elle-même.

Бургос – столица провинции

Калеруэга – место рождения Святого Доминика

Коваррубиас – историко-художественный памятник

Лерма – исторический комплекс

Миранда-де-Эбро и ее достопримечательности

Пеньяранда-де-Дуэро – исторический комплекс

Поса-де-ла-Саль – историко-художественный памятник

Санта-Мария-де-ла-Вид – первый монастырь премонстрантов в Испании

Санто-Доминго-де-Силос и его монастырь

Фриас – самый маленький город Испании

Асторга – родина европейского шоколада

Вильяфранка-дель-Бьерсо – историко-художественный памятник

Замок Корнатель

Кастрильо-де-лос-Польвасарес – историко-художественный комплекс

Конгосто и водохранилище Барсена

Леон – столица провинции

Молинасека – историко-художественный памятник

Монастырь Сан-Педро-де-Монтес

Монастырь Святой Марии Карраседо

Озеро Каруседо известно благодаря римским раскопкам Лас-Медулас

Пеньяльба-де-Сантьяго и ее сельская архитектура

Понферрада и замок тамплиеров

Римский мост, известный как Passo Honroso

Святилище Вирхен-де-ла-Пенья

Агилар-де-Кампоо – историко-художественный памятник

Монастырь Санта-Мария-ла-Реаль

Паленсия – столица провинции

Пики Европы – второй по посещаемости национальный парк Испании

Фромиста и ее шлюзы

Церковь Сан-Хуан-Баутиста – первая церковь вестготского искусства в Испании

Автомобильный музей Саламанки

Бехар – историко-художественный комплекс

Замок герцогов Альба

Канделарио и его архитектура

Ла-Альберка – историко-художественный памятник

Ледесма – историко-художественный комплекс

Миранда-дель-Кастаньяр – историко-художественный комплекс

La fin du XIe siècle fut la période la plus difficile pour les Européens. À partir de 1089, de nombreux malheurs leur sont arrivés. La peste a visité la Lorraine, un tremblement de terre s'est produit dans le nord de l'Allemagne. Les hivers rigoureux ont cédé la place à la sécheresse estivale, après quoi des inondations se sont produites, les mauvaises récoltes ont provoqué la famine. Des villages entiers se sont éteints, des gens se sont livrés au cannibalisme. Mais non moins que des catastrophes naturelles et des maladies, les paysans souffraient d'insupportables réquisitions et d'extorsions de la part des aînés. Poussés au désespoir, des villages entiers s'enfuyaient partout où ils regardaient, tandis que d'autres allaient dans des monastères ou cherchaient le salut dans une vie d'ermite.

Les seigneurs féodaux ne se sentaient pas non plus en confiance. Incapables de se contenter de ce que leur donnaient les paysans (dont beaucoup furent tués par la faim et la maladie), les seigneurs commencèrent à s'emparer de nouvelles terres. Il n'y avait plus de terres libres, alors les grands seigneurs ont commencé à enlever des domaines aux petits et moyens seigneurs féodaux. À l'occasion la plus insignifiante, des troubles civils éclatèrent et le propriétaire, expulsé de son domaine, rejoignit les rangs des chevaliers sans terre. Les fils cadets des nobles maîtres sont également restés sans terre. Le château et la terre n'ont été hérités que par le fils aîné - les autres ont été contraints de partager entre eux des chevaux, des armes et des armures. Les chevaliers sans terre se livraient au vol, attaquaient les châteaux faibles et, plus souvent, volaient impitoyablement les paysans déjà appauvris. Les monastères qui n'étaient pas prêts pour la défense étaient des proies particulièrement recherchées. Réunis en bandes, de nobles gentilshommes, tels de simples voleurs, parcouraient les routes.

Un temps mauvais et turbulent est venu en Europe. Un paysan dont les récoltes ont été brûlées par le soleil, et un chevalier voleur dont la maison ; un senior qui ne sait pas où trouver les moyens d'une vie digne de son poste ; un moine, regardant avec envie l'économie du monastère ruinée par des voleurs "nobles", n'ayant pas le temps d'enterrer ceux qui sont morts de faim et de maladie, tous ont tourné les yeux vers Dieu dans la confusion et le chagrin. Pourquoi les punit-il ? Quels péchés mortels ont-ils commis ? Comment les racheter ? Et n'est-ce pas parce que la colère du Seigneur s'est emparée du monde que la Terre Sainte - lieu d'expiation des péchés - est foulée aux pieds par les "serviteurs du diable", les damnés Sarrasins ? De nouveau les yeux des chrétiens se sont tournés vers l'Orient, non seulement avec haine, mais aussi avec espérance.

Могаррас и его лица

Саламанка – столица провинции

Святилище Нуэстра-Сеньора-де-ла-Пенья-де-Франсия

Сьюдад-Родриго – историко-художественный памятник

Айльон и его центральная площадь

Водохранилище Линарес

Замок Кока – лучший образец кирпичной кладки испанского мудехара

Кока – место рождения последнего римского императора Феодосия I

Королевский дворец Ла-Гранха-де-Сан-Ильдефонсо

Мадеруэло – исторический комплекс

Педраса и ее замок

Сеговия – столица провинции

Сепульведа – историко-художественный комплекс

Альмасан и его достопримечательности

Бурго-де-Осма – историко-художественный памятник

Винуэса и ее достопримечательности

Водохранилище Ла-Куэрда-дель-Посо

Мединасели и его замок

Монтеагудо-де-лас-Викариас и его замок

Санта-Мария-ла-Реаль-де-Уэрта – цистерцианский монастырь

Сория – столица провинции

Янгуас – историко-художественный памятник

Вальядолид – столица Кастилии и Леона

Замок Ла Мота

Медина-дель-Кампо – столица винодельческого региона D.O. RUEDA

Тордесильяс и его достопримечательности

Уруэнья – город книг

Бенавенте и Церковь Санта-Мария-дель-Азог

Монастырь Санта-Мария-де-Мореруэла

Озеро Санабрия – самое большое ледниковое озеро в Испании

Пуэбла-де-Санабрия – исторический комплекс

Самора – столица провинции

Альбасете – самый большой и самый густонаселенный город в Кастилии-Ла-Манче

Алькала-дель-Хукар и его замок

Алькарас и его достопримечательности

Альманса и ее замок

Замок Карселен датируется 14 веком

Чинчилья-де-Монте-Арагон и ее достопримечательности

Замок Чинчилья-де-Монте-Арагон расположен в одном из самых стратегических мест Испании

Алькасар-де-Сан-Хуан и его мельницы

Замок Альгамбра может иметь омейядское происхождение

Альмагро – историко-художественный комплекс

Калатрава-ла-Нуэва – средневековый замок и монастырь

Кампо-де-Криптана и его ветряные мельницы

Сьюдад-Реаль и его достопримечательности

Замок Донья Беренгуэла – бывшая мавританская крепость

Природный парк Лагунас-де-Руидера

Дворец маркиза Санта-Крус – штаб-квартира Главного архива ВМС Испании

Замок Пеньярройа датируется 1198 годом

Водохранилище Пеньярройя

Вальдепеньяс – город вина

Вильянуэва-де-лос-Инфантес – Национальный исторический памятник

Аларкон и его достопримечательности

Археологический парк Сегобриги

Бельмонте и его достопримечательности

Замок Бельмонте – один из самых символичных в Испании

Куэнка – объект ЮНЕСКО

Замок Гарсимуньос и его архитектура

Таранкон и его достопримечательности

Водохранилище Тоба на реке Хукар

Лагуна Унья – часть природного парка Серрания-де-Куэнка

Альмонасид-де-Сорита и его достопримечательности

Атьенса и ее достопримечательности

Бриуэга – город лаванды

Сифуэнтес и его замок

Водохранилище Энтрепеньяс и его водные развлечения

Замок Гальве-де-Сорбе был построен в 15 веке для дома Суньига

Гвадалахара и ее достопримечательности

Ита и ее достопримечательности

Замок Хадраке датируется концом 15 века

Монастырь Санта-Мария-де-Монсалуд – старый цистерцианский монастырь

Молина-де-Арагон и ее замок – один из самых больших в Испании

Пастрана и ее достопримечательности

En novembre 1095, non loin de la ville française de Clermont, le pape Urbain II s'adressa à une foule immense de personnes rassemblées - paysans, artisans, chevaliers et moines. Dans un discours enflammé, il a appelé tout le monde à prendre les armes et à se rendre en Orient afin de reconquérir le tombeau du Seigneur aux infidèles et d'en purifier la Terre Sainte. Le pape a promis le pardon des péchés à tous les participants à la campagne. Les gens répondirent à son appel par des cris d'approbation. Des cris de "Dieu le veut!" le discours d'Urbain P. a été interrompu plus d'une fois.Beaucoup savaient déjà que l'empereur byzantin Alexei I Komnenos s'était tourné vers le pape et les rois européens pour lui demander de l'aider à repousser l'assaut des musulmans. Aider les chrétiens byzantins à vaincre les "infidèles" sera, bien sûr, un acte de charité. La libération des sanctuaires chrétiens sera un véritable exploit, apportant non seulement le salut, mais aussi la miséricorde du Tout-Puissant, qui récompensera son armée. Beaucoup de ceux qui ont écouté le discours d'Urbain II ont immédiatement fait vœu de faire campagne et, en signe de cela, ont attaché une croix à leurs vêtements.

La nouvelle de la prochaine campagne en Terre Sainte se répandit rapidement dans toute l'Europe occidentale. Les prêtres dans les églises et les saints fous dans les rues ont appelé à y participer. Sous l'influence de ces sermons, ainsi qu'à l'appel de leur cœur, des milliers de pauvres se sont levés dans la sainte campagne. Au printemps 1096, depuis la France et l'Allemagne rhénane, ils se déplaçaient en foules discordantes sur des routes connues depuis longtemps des pèlerins : le long du Rhin, du Danube et plus loin vers Constantinople. Les paysans sont partis avec leurs familles et tous leurs maigres biens, qui tiennent dans une petite charrette. Ils étaient mal armés et souffraient de pénuries alimentaires. C'était une procession plutôt sauvage, car en chemin les croisés ont impitoyablement volé les Bulgares et les Hongrois, sur les terres desquels ils passaient: ils ont emporté du bétail, des chevaux, de la nourriture, tué ceux qui tentaient de protéger leurs biens. Connaissant à peine la destination finale de leur voyage, les pauvres, s'approchant d'une grande ville, demandèrent : « Est-ce vraiment la Jérusalem où ils vont ? ». Avec le chagrin en deux, mettant beaucoup dans des escarmouches avec les résidents locaux, à l'été 1096, les paysans atteignirent Constantinople.