среда, 27 апреля 2022 г.

News update 27/04/2022 67

La période de l'histoire de Hellas, qui a suivi la chute de la civilisation mycénienne, s'appelait "l'âge des ténèbres" (XIIe siècle - la première moitié du VIIIe siècle avant JC). Elle coïncide avec la diffusion de l'industrie du fer en Europe du Sud-Est. Sur le plan social, la structure dominante était alors la communauté agricole, ce qui a conduit à un retour à des formes plus primitives de relations sociales.



Bien que de nombreuses conquêtes des générations précédentes des créateurs de la première civilisation grecque aient été oubliées par leurs descendants, une rupture complète dans la tradition culturelle séculaire ne s'est toujours pas produite. On en trouve des preuves évidentes dans divers domaines de la vie matérielle et spirituelle des Hellènes au cours des siècles suivants, jusqu'à l'Antiquité tardive : l'héritage pélasgien, minoen et achéen est palpable dans l'urbanisme et l'architecture, la mythologie et les rituels cultuels, Langue grecque ("Koine") et dialectes individuels.


La noblesse du clan au "moyen des ténèbres", comme auparavant, occupait une position privilégiée dans la société, mais principalement en raison de son statut de propriété élevé et de son implication dans la sphère sacrée et sacerdotale. Elle n'était nullement séparée de la population libre à part entière, du peuple (en grec : "damos", "demos").


Pendant une période de deux siècles et demi, à partir du milieu du siècle VIH. jusqu'à la fin du VIe siècle. J.-C., explique la période "archaïque" de l'histoire de la Grèce. Sa caractéristique essentielle est le développement progressif et rapide de communautés civiles autonomes dans de nombreuses régions géographiquement isolées de l'Hellade et la formation ultérieure sur leur base de politiques esclavagistes - des cités-États avec un district agricole adjacent.


C'était aussi l'ère de la vaste expansion territoriale des Grecs, appelée la "Grande Colonisation". Les flots de colons se déversaient désormais bien au-delà du bassin égéen. A la recherche de nouvelles terres pour accueillir l'excédent de population (afin d'éviter les bouleversements sociaux qui se préparaient inévitablement dans le cadre de politiques territorialement rigidement limitées) et afin de développer des routes commerciales prometteuses, de nombreuses villes de la Grèce continentale, de la côte ouest de l'Asie Mineure et des régions voisines îles équipées d'expéditions maritimes vers des côtes lointaines.

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De nombreuses colonies grecques ont poussé comme des champignons après la pluie sur presque tout le littoral de la Méditerranée et de la mer Noire : de Massalia (aujourd'hui Marseille, dans le sud de la France) à Dioscuriada (l'actuelle Soukhoumi). La colonisation des régions les plus fertiles de l'île de Sicile et du sud de l'Italie, qui a même reçu le nom de "Grande Grèce", a été particulièrement intensive et réussie. L'amélioration de la navigation en Méditerranée a intensifié les contacts traditionnels de la mer Égée avec les pays du Moyen-Orient, ce qui a eu un effet très favorable sur les processus toujours plus rapides de développement économique et culturel de Hellas. Sous l'influence des échantillons moyen-orientaux - phéniciens et phrygiens - s'est formée l'écriture alphabétique grecque, dont les premiers monuments (d'Athènes et de l'île de Théra) remontent au 30e siècle. AVANT JC.

L'expansion des frontières du monde grec archaïque, où des parties séparées communiquaient entre elles principalement par des communications maritimes, et l'établissement de liens permanents avec d'autres pays lointains ont considérablement accru le rôle de la navigation et du commerce en tant que branche principale de l'économie. Cela a trouvé son expression dans l'invention d'une pièce frappée - un moyen de paiement universel qui a remplacé tous les types de monnaie-marchandise qui existaient auparavant.


Le développement rapide des relations marchandises-monnaie a conduit à la victoire finale de la propriété privée. La stratification sociale de la société s'est accrue. Une partie importante de la paysannerie libre reste sans terre, de nombreux citoyens tombent dans la servitude pour dettes et perdent même leur liberté personnelle à cause de cela, étant vendus en esclavage en dehors de leur patrie.

Les structures de pouvoir traditionnelles perdent pied. Presque partout, le pouvoir des rois héréditaires (« basilei ») ou de ceux qui ont déjà réussi à remplacer leurs dirigeants élus issus d'un cercle restreint de noblesse tribale est aboli. Au lieu de cela, dans un certain nombre de politiques de la Grèce continentale (Sikyon, Corinthe, Mégare, Athènes) et de l'Asie Mineure, des personnalités exceptionnelles deviennent chefs d'État, poursuivant leurs politiques en utilisant des méthodes violentes. Ces dirigeants, qui ont établi un régime de pouvoir personnel dans l'État, étaient appelés par les Grecs "tyrans", et la forme de gouvernement qu'ils introduisaient était appelée "tyrannie". Il n'est pas surprenant que ces termes aient acquis une signification négative même dans l'Antiquité.
Mais les activités de certains tyrans ont parfois reçu, en toute justice, une évaluation ambiguë de leurs contemporains et plus tard des historiens helléniques. Le tyran athénien Pisistrate, par exemple, a acquis une grande popularité à son époque (a régné trois fois, à partir de 560 avant JC, est mort en 527 avant JC). A l'aide de quelques mesures à caractère démagogique, il parvint plus d'une fois à gagner les faveurs du démos. Sans aucun doute, Athènes a bénéficié de sa politique étrangère, visant notamment à prendre le contrôle d'importantes routes maritimes. Peisistrate a introduit de nouvelles fêtes religieuses, qui ont été célébrées populairement. Il fit beaucoup pour l'amélioration et la décoration de sa ville natale. Par son ordre, les poèmes d'Homère "Iliad" et "Odyssey", qui avaient été transmis oralement de génération en génération, ont été écrits. La tendance à fréquenter la littérature et les arts était généralement caractéristique de la tyrannie grecque primitive.

Mais les tyrans des VIIe-VIe siècles. AVANT JC. n'ont finalement pas réussi à résoudre les problèmes auxquels était confrontée la politique grecque archaïque, et ainsi à consolider leur pouvoir. C'est ce qu'ont fait les législateurs-réformateurs qui ont jeté les bases de l'ancienne démocratie. Le premier d'entre eux à Athènes fut Solon, en 594 av. qui a annulé les dettes et détruit l'esclavage pour dettes. Il a également limité la taille des propriétés foncières privées par une loi spéciale et a ainsi empêché la disparition des petites et moyennes exploitations paysannes, réparti les droits et obligations des citoyens en fonction de leur statut de propriété et créé un jury (voir art. " Solon - Législation dans l'Antiquité").

Lors des réformes menées vers 508 av. Clisthène, une nouvelle division administrative du territoire de l'État athénien a été établie, qui a finalement détruit l'ancienne domination de la noblesse clanique. Dans le même temps, les autorités de l'État et le commandement militaire ont subi une réorganisation supplémentaire.

Les résultats de bien pensé, réalisé avec une succession de transformations n'ont pas tardé à dire. L'État athénien, ayant acquis une stabilité interne, est entré dans les rangs des politiques les plus puissantes de Hellas de l'époque classique (V-IV siècles avant JC). Exposée à un danger mortel lors de la lutte des Grecs contre la puissante puissance perse des Achéménides (voir l'article « Guerres gréco-perses »), qui se déroulait bientôt, elle est sortie avec honneur de cette difficile épreuve. La défaite des Perses à Marathon en 490 av. et l'expulsion réussie des hordes du roi Xerxès de Grèce après des campagnes victorieuses pour les Hellènes en 480 et 479. AVANT JC. a élevé Athènes au rang de force dirigeante avec Sparte dans la coalition anti-persane.


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