среда, 27 апреля 2022 г.

News update 27/04/2022 52

Le nom du roi Yuryaku (457-479) est associé à des préoccupations particulières concernant le développement de la sériciculture. Selon la légende, il aurait rassemblé des gens du clan Khata qui se sont installés dans différents endroits, qui savaient comment obtenir des fils de soie, et les ont installés ensemble, leur ordonnant de se livrer à la sériciculture et de tisser des tissus de soie. En 472, des décrets sont publiés sur la culture du mûrier partout où il peut pousser. Et en même temps, il a été ordonné de réinstaller les membres du clan Khata à nouveau dans différents endroits afin qu'ils puissent apprendre à plus de paysans à tisser la soie.

Pendant les années du règne des rois Nintoku et Yuryaku, l'économie du pays est devenue plus forte, les gens ont commencé à mieux vivre. Les rois ont reçu un si grand pouvoir que les chefs de clans les plus puissants ne pouvaient pas interférer avec leur règne. Cependant, la discorde s'installe peu à peu dans la famille royale. Ils ont inspiré Matori, un membre de la famille Heguri, à saisir le trône du roi Buretsu (499-506), âgé de dix ans. Mais la noblesse militaire s'opposa à Matori, et le clan Heguri fut exterminé.

Au VIe siècle. l'importance du pouvoir royal diminue, une fois de plus les anciens influents des clans sont aux commandes. L'anarchie et les conflits règnent à Yamato. Ils prirent fin après les batailles décisives des maisons Mononobe et Soga. Les guerriers Mononobe étaient dirigés par l'ancêtre Moriya, les guerriers Soga étaient dirigés par le prince Shotoku-taishi, âgé de seize ans. Dans la bataille décisive, Morya a été tué, beaucoup de ses proches et partisans ont été tués et les survivants ont été réduits en esclavage. Leurs biens sont allés au trésor.

Selon la légende, pendant la bataille, la tête de Shotoku-taishi était décorée d'un casque représentant quatre rois - gardiens du monde qui protègent le monde et les gens des forces du mal. Avec leurs images, ainsi qu'avec d'autres images de dieux et de protecteurs bouddhistes, les Japonais se sont rencontrés pour la première fois en 552, lorsque le roi de l'État coréen Paekche a envoyé une statue de Bouddha coulée en or à Yamato. Il était accompagné de moines bouddhistes. La cour royale a d'abord été initiée à la nouvelle religion. Shotoku-taishi était un adepte du bouddhisme et contribua par tous les moyens à sa diffusion dans le pays, espérant avec son aide devenir l'arbitre des destinées du peuple.

En 604, il publie la loi des 17 articles. Il a jeté les bases du gouvernement. Par exemple, l'article 3 disait : « Quand tu reçois l'ordre du souverain, sois sûr de l'observer... Si tu n'obéis pas, détruis-toi » ; à l'article 4 : « Tous les dignitaires et fonctionnaires, considérez la loi comme la plus importante... S'il n'y a pas de loi en haut, il n'y a pas d'ordre en bas. S'il n'y a pas de loi en bas, des crimes apparaîtront certainement » ; « Le devoir d'un fonctionnaire est d'examiner équitablement, sans succomber à la tentation de la gourmandise et de la cupidité, l'examen des réclamations qui lui sont soumises » - article 5 ; « Dignitaires et officiels ! Arrivez tôt et partez tard ! Il y a beaucoup à faire » – article 8.

Au tournant du milieu du VIIe siècle. pour le pays de Yamato, la période de l'antiquité se termine, et il entre dans une nouvelle ère de son développement. A la place de "Yamato" vient "Nippon" - "Japon" - "Pays du Soleil Levant".

Les affaires militaires comme l'une des formes de l'activité humaine sont nées en même temps que les débuts de la société. Entourés d'un monde hostile, les peuples primitifs ont défendu leur droit d'exister dans la lutte non seulement avec la faune. Les contacts des tribus avec les mêmes voisins méfiants et méfiants qu'eux se sont transformés en affrontements sanglants. Le désir de gagner contraint à améliorer les armes, les moyens de protection, à recourir à des astuces tactiques. Les peintures rupestres conservées dans les grottes témoignent du fait qu'au Middle Stone Age, il y avait déjà une idée de la nécessité de diviser les forces en détachements qui, sous la direction de commandants, coordonnaient des tâches indépendantes au combat: ils attaquaient en le front, venait des flancs ou de l'arrière.

Pendant très longtemps, à partir du IXe millénaire avant notre ère, des monuments de fortification ont été conservés en Palestine - les murs les plus anciens et la tour de Jéricho. Des armes et moyens de protection datant du 4e millénaire avant notre ère y ont également été retrouvés : fers de lance et lames de poignard, parties frappantes de masses, haches de guerre, couronnes de casques larges et épaisses et même des coquillages faits de rubans de cuivre cousus entre deux couches de peau.

Et dans la vallée du Nil à la fin du 4e millénaire av. les premières formations étatiques se sont formées, appelées plus tard par les Grecs "nomes", dont les guerriers combattaient dans des coquillages et se couvraient de boucliers faits de peaux de lynx du désert séchées à la dureté du bois. Au fil du temps, ils ont abandonné les coquillages et les boucliers ont commencé à être fabriqués à partir de peaux de vache tendues sur un cadre. La tête de chaque guerrier était protégée par un casque-perruque fait de laine et de poils. Leurs armes étaient des arcs, des flèches, des lances, des fléchettes, diverses masses, des bâtons de lancer, des boomerangs, des haches originales - un segment ou un rectangle en métal inséré dans un trou du manche et attaché à celui-ci avec des cordes ou des sangles.

Les Égyptiens sont entrés dans la bataille dans l'ordre, s'alignant en rangs et marchant au pas. Une bannière était portée devant le détachement - un poteau décoré de plumes d'autruche et de longs rubans flottants avec une barre transversale au sommet, où la figure d'une divinité locale était placée sous la forme d'un animal.

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