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News update 15/02/2022 24

Après avoir renforcé le pays de l'intérieur, Hideyoshi a pris des mesures pour étendre ses avoirs. En 1582, il demanda un tribut à la Corée. Il a également invité le wang (roi) coréen à participer à la campagne contre la Chine. Wang a rejeté cette offre. Il a refusé de rendre hommage. Les troupes japonaises envahissent la Corée. Cependant, la flotte japonaise a été vaincue et les troupes chinoises sont arrivées pour sauver les Coréens. En 1594, Hideyoshi doit retirer ses troupes de la péninsule coréenne. Au bout de 3 ans, il entreprend à nouveau une campagne contre la Corée. Le 30 octobre 1598, une grande bataille éclate. Les Japonais ont pris le relais. Ils ont décapité 39 000 soldats coréens et chinois. Il était impossible d'envoyer autant de têtes au Japon en signe de victoire, alors ils y envoyaient les oreilles et le nez salés dans des tonneaux. Près de la ville de Kyoto, une "colline d'oreilles" a été coulée. Avec la nouvelle de la mort de Hideyoshi (septembre 1598), la bannière de la calebasse dorée japonaise fut abaissée et les troupes japonaises se retirèrent de Corée.

La guerre de Corée n'est pas passée inaperçue pour le Japon. De nombreux artisans coréens sont arrivés avec des soldats japonais. Leur savoir-faire et leur expérience ont permis de faire revivre l'artisanat japonais. Une nouvelle façon d'imprimer est également venue du continent. En 1592, lors de la première campagne coréenne de Hideyoshi, des signes mobiles en cuivre pour les appareils de dactylographie et d'impression ont été trouvés dans le palais wana et emmenés au Japon.

Selon le testament de Hideyoshi, son jeune fils Hideyori est devenu l'héritier. Un serment d'allégeance écrit à l'héritier du vivant de Hideyoshi a été prêté par cinq princes influents, dirigés par Ieyasu Tokugawa. Cependant, dès la mort de Hideyoshi, une alliance de nobles dirigée par le prince Ishi-da Minutsari s'oppose à Ieyasu. Par un matin brumeux du 20 octobre 1600, Ieyasu mena son armée contre les ennemis. Ils portaient devant eux un étendard - un éventail doré - et un drapeau blanc, orné d'une rose giroflée rose - le drapeau du clan Tokuga-wa. "Le chemin devant vous est fermé", ont averti les devins Ieyasu. « Je l'ouvrirai de mon coup », répondit-il. Dans la bataille de Sekigahara ("La Plaine de l'Obstacle"), l'armée d'Ieyasu a gagné. Sur le site de la bataille, deux collines "Kubizuka" ("Collines de têtes") ont été coulées des têtes des ennemis vaincus d'Ieyasu.


En 1603, Ieyasu reçut le titre de "Sei-i-tai Shogun" de l'empereur Goyozei. Le 4 juin 1615, les troupes d'Ieyasu ont pris d'assaut le château où se cachaient le fils de Hideyoshi, Hideyori, et sa mère Yodo. Mère et fils ont préféré la mort dans l'incendie d'un château en flammes à un hymen. Le jeune fils de Hideyori a été sauvé de l'incendie et abrité par des sympathisants. Mais ensuite, quelqu'un l'a trahi et il a été exécuté. Avant sa mort, Ieyasu l'a vu. Le garçon a ri au visage du shogun pour avoir rompu son serment envers son grand-père.

Depuis le jour de la victoire à Sekigahara, Ieyasu s'est constamment soucié de renforcer son pouvoir et la maison Toku gawa. D'abord, il a redistribué les domaines. Ses partisans ont reçu de nouvelles attributions de terres, les opposants ont perdu une partie ou la totalité de leurs biens.

L'ordre de gouvernement établi par Ieyasu a duré 252 ans après sa mort. Tout le pouvoir était entre les mains des shoguns de la maison Tokugawa. Au nom des tenno, des lois ont été promulguées, des grades, des titres honorifiques ont été distribués. Tenno est resté vénéré comme les vice-rois des dieux sur terre. Mais ils vivaient reclus dans leurs palais de la ville sainte de Kyoto. Les tenno et leurs courtisans subsistaient grâce aux fonds fournis par les shoguns. Les Tokugawa étaient plus généreux que leurs prédécesseurs, et les tenno ne vivaient pas dans la misère, comme au XVe siècle.

Mais même à Kyoto, le tenno n'était pas le maître. Avec lui se trouvait le représentant du shogun - le tout-puissant sho-sidai. Il était le gouverneur de la ville et des provinces environnantes, était en charge des finances du tenno et servait d'intermédiaire entre Kyoto, la capitale du tenno, et Edo, le siège du shogun. Shoshidai surveillait chaque pas du souverain et veillait sur les intérêts du shogun. Aucun des princes ou des nobles ne pouvait venir à Kyoto sans l'autorisation spéciale des soshidai.

Le Japon n'a pas connu la paix intérieure sous les shoguns Tokugawa. Moins de six mois se sont écoulés après la mort d'Ieyasu, lorsqu'un décret a été publié interdisant le christianisme : pour la profession de cette foi, la mort était menacée. Tout le monde a été exécuté, y compris des femmes âgées de 90 ans et des enfants d'un an. La persécution des chrétiens n'a pas cessé pendant de nombreuses années. La persécution des chrétiens et l'oppression fiscale ont provoqué des soulèvements paysans à Shimabara et Amakusa (décembre 1637 - avril 1638). Ils auraient été dirigés par Masuda Tokisada, un ennemi héréditaire des Tokugawa. Il a affirmé qu'il avait reçu d'en haut la capacité de faire des miracles. Le soulèvement est réprimé avec l'aide du Néerlandais Keukenbecker, chef du poste de traite de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales établi au Japon. Il a dirigé le bombardement du château de Hara, où les rebelles étaient fortifiés. Koukenbecker devait sauver à tout prix le commerce avec le Japon. Lorsque le château de Hara est tombé, presque tous les assiégés ont été tués. Leurs dirigeants ont été crucifiés, décapités, contraints de se suicider. Au début du XVIIe siècle. Les autorités japonaises ont commencé à s'intéresser au commerce avec les États européens. Lorsque les Portugais tentèrent de chasser les Néerlandais du Japon en 1613, le shogun écrivit : « Même si les Néerlandais sont des noirs comme l'enfer qui sortent de l'enfer, mais commercent honnêtement et ne font rien d'autre, ils seront traités au Japon comme des anges qui viennent du paradis." Cependant, la politique a rapidement changé. En 1623-1624. les autorités ont forcé les Britanniques et les Espagnols à quitter le pays, en 1633-1639. des lois ont été adoptées pour expulser les Portugais. Le décret du Shogun Iemitsu disait : "A partir de maintenant, tant que le Soleil brillera sur le monde, personne n'est autorisé à naviguer vers le Japon, même en tant qu'ambassadeur, et cette interdiction ne doit jamais être levée sous peine de mort." En 1808, la frégate britannique Faith entre dans le port de Nagasaki, mais ne jette pas l'ancre. Plusieurs hauts fonctionnaires japonais se sont suicidés en permettant au navire de s'échapper.

Le commerce du Japon avec l'Annam (nord du Vietnam), le Siam (Thaïlande) et la Chine était limité. Les marins japonais, si leur navire était emporté par une tempête ou un courant des îles, n'étaient pas autorisés à revenir.

La restriction des relations avec le monde extérieur n'a pas définitivement assuré la domination des shoguns Tokugawa. En 1867, Keiki, quinzième et dernier shogun de la maison Tokugawa, est contraint d'abdiquer son pouvoir et de le remettre au monarque Mutsuhito.

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Dans la salle des ancêtres de la maison de Yang Jian, le commandant de l'état de Zhou du Nord, le souverain héréditaire du fief Sui, des tablettes en bois avec les noms de ses ancêtres décédés se tenaient sur une estrade. Devant les tablettes, Yang Jian s'agenouilla avec révérence plus d'une fois, rapportant aux âmes des ancêtres les victoires et demandant de l'aide dans de nouvelles entreprises. En 581, il s'empare du trône de Northzhou et se proclame souverain. Les âmes des défunts ont dû éprouver une joie incommensurable lorsqu'un jour Yang Jian leur a rapporté : « Maintenant, je suis di-seigneur. Le Nord du Céleste Empire m'est soumis ! Après avoir étendu son pouvoir au nord de la Chine, il entreprit en 589 une campagne dans le sud, renversa la dynastie Chen du sud et captura son dirigeant Hou Zhu. Maintenant, devant les tablettes sacrées que Yang Jian adorait, le souverain des terres du sud inclina docilement la tête. Alors Yang Jian a informé les ancêtres que son adversaire était vaincu et que la double puissance dans l'Empire Céleste était terminée. La Chine est redevenue unie sous le règne de la dynastie Sui fondée par lui. L'année était 589.

Comme d'habitude, le premier dirigeant de la Chine Sui, Wen-di (comme Yang Jian a commencé à s'appeler), a allégé les impôts. Le souverain lui-même a donné l'exemple de la modestie dans l'habillement et la nourriture. Cependant, il fut bientôt tué par son fils Yang Guan, qui régnait sous le nom de Yang-di, qui se comportait différemment. Il n'a épargné aucune dépense pour décorer son palais et ses parcs. La reconstruction de la ville de Luoyang employa 2 millions de personnes. A la demande de Yang-di, les arbres y fleurissaient et verdissaient toute l'année : en hiver, feuilles et fleurs étaient en soie. Dans un comté, tous les oiseaux ont été tués : leur duvet est allé dans les couvertures du souverain.

Obsédé par l'idée de relier les deux grands fleuves de Chine - le Yangtze et le fleuve Jaune, Yang-di ordonna la construction du Grand Canal. Mais même cette entreprise utile devint haïe du peuple. Même les femmes étaient contraintes au travail forcé. Beaucoup de gens sont morts de surmenage. Un lourd fardeau sur les épaules du peuple était un énorme tribut que la cour Sui payait à ses voisins - les Turcs, afin d'éviter les guerres avec eux.

L'Empire Sui n'était pas célèbre pour ses succès militaires. 1 million de soldats ont été envoyés pour combattre la Corée sur 300 navires. Le résultat de la guerre ne justifiait pas les coûts et les pertes humaines. Le peuple a répondu aux campagnes coréennes par des soulèvements. Et le Huangdi Yangdi lui-même a été détenu par le turc Khan Shibi lors d'un siège pendant un mois à la Grande Muraille "intérieure". Il a été construit sur les ordres de Yang-di au prix d'énormes pertes humaines, comme deuxième ligne de défense contre les nomades du nord. Après l'avoir libéré, les Turcs n'ont pas laissé la Chine seule. Le voïvode Li Yuan, dont la famille comprenait des étrangers nomades, fut obligé de les pacifier. Mais pour vaincre les Turcs, Li Yuan n'avait pas assez de troupes. Le fils de Li Yuan, Li Shimin, a donné un conseil à son père: "Faites la paix avec le kagan turc et prenez le trône chinois." Le matin, après une nuit blanche, Li Yuan a dit : « Qu'il en soit comme vous l'avez dit. Soit toute notre famille périra, soit je deviendrai le souverain de l'Empire du Milieu.

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Yang-di à cette époque était loin de la capitale. S'admirant dans le miroir, il dit : « Je veux savoir qui aura l'honneur de me décoller la tête ? Et bientôt il a été tué par ses proches. La dynastie Sui n'a même pas duré 30 ans.

Le trône de l'empereur de Chine était occupé par Li Yuan sous le nom de Gaozu. Il a initié la dynastie Tang (618-907). Les moines bouddhistes ont été parmi les premiers à vivre le changement de pouvoir. Les voyant comme une menace pour le bien-être du pays, il ferma de nombreux monastères bouddhistes et ordonna à leurs habitants de faire des choses utiles au lieu de prier.

La maison Tang a hérité de la dévastation économique. Dans un certain nombre d'endroits, les terres étaient vides. Peu de revenus sont entrés dans le trésor. Les nouveaux dirigeants ont vu un moyen de sortir de cette situation dans l'utilisation égalitaire des terres : la terre était reçue principalement par les pauvres et ceux qui payaient des impôts et accomplissaient leurs devoirs. L'ordre d'utilisation égalitaire des terres liait le paysan à la terre, l'obligeait à supporter des droits d'État, à payer l'impôt foncier et la taxe professionnelle. Peu à peu, grâce au travail des paysans, les friches sont devenues des terres arables, apportant de grosses récoltes. Les revenus du Trésor ont également augmenté.

La Chine pendant les années du pouvoir de la maison Tang était la première puissance en Asie de l'Est. Le commerce maritime a prospéré. L'essor économique a contribué au développement des villes - centres de commerce et d'artisanat, et a eu une grande influence sur le développement de la culture. Pas étonnant que la période Tang soit appelée "l'âge d'or" de la poésie.

Le pouvoir d'État se caractérise par la création d'un système de concours, qui a conduit à l'émergence d'une classe scientifique personnellement dévouée à la dynastie régnante.

Cependant, le système d'utilisation égalitaire des terres n'a pas pris racine dans le pays. Son déclin et sa disparition ont été facilités par l'oppression des paysans par les grands propriétaires terriens et les fonctionnaires, la saisie non autorisée des terres par le pouvoir, le rachat des lotissements par les marchands et les usuriers et l'augmentation des impôts sur le Trésor. Un simple ouvrier devait payer de sueur et de sang les aspirations ambitieuses des empereurs Tang.

L'expansion des frontières de la Chine, l'augmentation des affluents parmi les dirigeants étrangers était l'objectif de la politique étrangère de la dynastie Tang pendant près de 300 ans de son existence. Le refus du souverain de Corée de se considérer comme un sujet de l'empereur de Chine a conduit à l'invasion des troupes chinoises sur son territoire. La Chine Tang s'est battue avec le Tibet, les États des Turcs, s'est ingéré dans les affaires de l'Inde, a tenté de soumettre le Vietnam. L'avancée de la Chine Tang vers l'Ouest n'a été arrêtée que par les troupes du califat arabe, qui ont vaincu l'armée Tang en 751 sur la rivière Talas. En 754, 200 000 soldats chinois sont morts dans une tentative infructueuse de conquérir le voisin du sud, l'état des "sauvages" Nanzhao. La lutte avec Tufan (Tibet) et le khanat ouïghour s'est terminée tout aussi sans gloire.

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